宋朝龍教授做客“文化素質(zhì)教育講座學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)”
解讀金融帝國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)
清華新聞網(wǎng)12月30日電 （通訊員 石 堅(jiān)）12月27日晚，中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)宋朝龍教授在清華大學(xué)第五教學(xué)樓為近200名師生帶來(lái)題為“金融帝國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)”的主題講座。
金融時(shí)代究竟會(huì)發(fā)生什么樣的社會(huì)變動(dòng)？宋朝龍教授從金融資本的角度描述了全球化的特點(diǎn)，他認(rèn)為，金融資本不是全球化的屬性，而是全球化的根基，有“本體化的意義”。金融資本既是分析的對(duì)象，也是分析的工具。
接著，宋朝龍以19世紀(jì)末各國(guó)掀起的瓜分殖民地的狂潮以及之后的兩次世界大戰(zhàn)等為例，為大家介紹了金融資本理論。他認(rèn)為，這一理論是分析全球化的前提和基本理論工具。對(duì)于金融資本和一般產(chǎn)業(yè)資本的區(qū)別，宋朝龍圍繞著貨幣的發(fā)行以及其表現(xiàn)的公共職能，說(shuō)明了金融資本與一般產(chǎn)業(yè)資本的差別不僅僅有量上的差別，還有對(duì)許多社會(huì)公共職能的控制的質(zhì)的差別。
最后，他提到一個(gè)常見(jiàn)的誤區(qū)，有些人認(rèn)為，虛擬經(jīng)濟(jì)是不好的，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是好的，這是一種空想，是錯(cuò)誤理解金融資本概念的基礎(chǔ)之上，把金融資本理解成投機(jī)。這也是一種用資本的低級(jí)形態(tài)來(lái)反對(duì)資本的高級(jí)階段的現(xiàn)象。實(shí)際上，金融資本是資本主義的必然產(chǎn)物。
演講結(jié)束后，同學(xué)們提問(wèn)踴躍，現(xiàn)場(chǎng)交流氣氛非常熱烈。
這次講座由清華大學(xué)學(xué)生時(shí)政研究會(huì)和清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、教務(wù)處聯(lián)合主辦，是《清華大學(xué)文化素質(zhì)教育講座學(xué)生社團(tuán)協(xié)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)》，同時(shí)也是時(shí)政研究會(huì)承辦的“中國(guó)崛起與世界局勢(shì)”系列講座第三場(chǎng)。清華大學(xué)學(xué)生時(shí)政研究會(huì)是以科學(xué)理論為指導(dǎo)分析、認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史問(wèn)題，并進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研究和廣泛宣傳的學(xué)生社團(tuán)。
演講人簡(jiǎn)介：
宋朝龍，中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治研究所所長(zhǎng)，馬克思主義發(fā)展史專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師組組長(zhǎng)，馬克思主義理論創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。
宋朝龍的研究方向?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史哲學(xué)，出版有專(zhuān)著《社會(huì)生產(chǎn)方式的二重結(jié)構(gòu)》、《邊緣社會(huì)主義的起源》、《馬克思主義法學(xué)思想理論及其現(xiàn)實(shí)意義》，并曾發(fā)表《虛擬資本，還是金融資本——美國(guó)金融危機(jī)分析工具的辨析》、《世界體系中的社會(huì)民主主義》等論文。宋老師開(kāi)設(shè)過(guò)《金融帝國(guó)與當(dāng)代世界體系》、《國(guó)外馬克思主義原著選讀》、《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)研究》等課程，對(duì)馬克思主義理論有深入的研究。
供稿：學(xué)生時(shí)政研究會(huì) 編輯：蕾蕾
