清華新聞網(wǎng)8月10日電 8月4日至18日，清華大學(xué)“大篷車(chē)課堂”師生赴西藏開(kāi)展夏季學(xué)期實(shí)習(xí)實(shí)踐。26名師生將沿著西喜馬拉雅山邊界（中國(guó)一側(cè)）的廊道和山口采訪(fǎng)考察兩周，考察行程約4000公里，多數(shù)將在平均海拔4600米以上的雪域高原完成。
喜馬拉雅大篷車(chē)課堂每天旅行的海拔高度
清華大學(xué)夏季學(xué)期實(shí)習(xí)實(shí)踐類(lèi)課程“跨喜馬拉雅山文化廊道初探”（3學(xué)分）由新聞與傳播學(xué)院教授李希光開(kāi)設(shè)，是國(guó)際傳播與跨文化傳播學(xué)科課程建設(shè)的重要組成。該課程首創(chuàng)了大篷車(chē)課堂特色教學(xué)模式，深入考察和感受作為跨文化十字路口的西藏在古絲綢之路及佛教文化的傳承發(fā)展方面的重要性。
大篷車(chē)課堂是圍繞中國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)延展的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。李希光每年都會(huì)通過(guò)大篷車(chē)課堂帶領(lǐng)學(xué)生深入喜馬拉雅山或喀喇昆侖山、興都庫(kù)什山、天山、阿爾泰山、漠北草原、西伯利亞等地采訪(fǎng)寫(xiě)作，至今已堅(jiān)持23年。受疫情影響，2020至2021年的大篷車(chē)課堂都被迫取消。今年，李希光與25名學(xué)生在嚴(yán)格遵守防疫規(guī)定、保證行程安全的前提下，終于得以邁出調(diào)研考察的步伐，到田野中去學(xué)習(xí)跨文化傳播知識(shí)。
西喜馬拉雅大篷車(chē)課堂路線(xiàn)圖
中國(guó)西喜馬拉雅山的邊界從西往東包括帕米爾、興都庫(kù)什、喀喇昆侖和喜馬拉雅山。從西往東有通外山口廊道近20個(gè)，這些山口廊道自古以來(lái)為中國(guó)與南亞、中亞和西亞商客和香客的往來(lái)道路。歷史上，西喜馬拉雅山的山口廊道一直是中國(guó)通向世界的孔道，是中外文化相遇的地方，如今更是“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)。
圍繞上述歷史文化知識(shí)，李希光為這次大篷車(chē)課堂設(shè)置了六個(gè)采寫(xiě)主題，分別為跨西喜馬拉雅山的雪山廊道與中國(guó)的喜馬拉雅敘事、“一帶一路”框架下的西喜馬拉雅廊道的復(fù)興與富民、以阿里為中心的古代驛道和香客之道、西喜馬拉雅山的山口廊道與中外旅行者敘事、外喜馬拉雅山藏區(qū)的歷史與現(xiàn)狀、環(huán)喜馬拉雅經(jīng)濟(jì)合作帶的建設(shè)。
參與學(xué)生將跟隨“大篷車(chē)遠(yuǎn)征隊(duì)”，沿途采訪(fǎng)考察雅魯藏布江源頭、森格藏布（獅泉河）源頭、崗仁波齊、瑪旁雍措湖、班公湖、薩迦祖寺、苯教祖寺、古格王朝遺址、吉隆走廊、里孜山口和走廊、里普列克廊道和山口、什布奇山口和廊道、班公湖山口和廊道、日土驛道和巖畫(huà)等，并選擇感興趣的采訪(fǎng)寫(xiě)作主題展開(kāi)調(diào)研記錄，為講述中國(guó)特色的跨文化傳播故事積累經(jīng)驗(yàn)素材。
根據(jù)要求，每位學(xué)生將根據(jù)每天在旅途中的采訪(fǎng)觀(guān)察，寫(xiě)一篇600字的日記，結(jié)課時(shí)需提交一份有主題的5000字調(diào)研報(bào)告，每天還需分組匯報(bào)調(diào)研心得和讀書(shū)心得。“在路上，我給學(xué)生每日寫(xiě)作的訓(xùn)練就是兩個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：‘What’s the story？’（今天的故事是啥）‘So what？’（這個(gè)故事的意義在哪里）。因此，這門(mén)課不僅要讓學(xué)生寫(xiě)出故事來(lái)，還需要學(xué)生深入去挖掘故事的意義。我將幫助學(xué)生通過(guò)其講述的故事內(nèi)容、角度或框架來(lái)尋找一定的答案。在訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作技巧的同時(shí)，還要提高學(xué)生在旅行觀(guān)察中的好奇心、敏感度和宏觀(guān)敘事的能力?！崩钕９庹f(shuō)道。
大篷車(chē)課堂師生合影
大篷車(chē)課堂在西喜馬拉雅山
大篷車(chē)課堂歷次行走路線(xiàn)
李希光認(rèn)為，大篷車(chē)課堂的周邊行與當(dāng)下的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的密切關(guān)系體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是讓學(xué)生清晰地知道中華民族共同體的人文地理邊界帶在哪里；二是通過(guò)親身去中華民族共同體的邊界地帶，特別是去那些脆弱地帶學(xué)習(xí)和考察，自覺(jué)產(chǎn)生“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的情感和思想；三是在自覺(jué)產(chǎn)生“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的思想情感后，要出現(xiàn)一批來(lái)自清華大學(xué)這樣的世界知名大學(xué)的畢業(yè)生自愿去中華民族共同體邊地工作甚至扎根落戶(hù)。
牛津大學(xué)新學(xué)院（New College）院長(zhǎng)馬爾斯曾與李希光共同帶領(lǐng)學(xué)生坐火車(chē)前往西藏和西伯利亞上課。他說(shuō)，李希光教授借用了古代商人和朝圣者的“大篷車(chē)”概念，來(lái)指導(dǎo)一個(gè)在無(wú)聊的旅途中“充滿(mǎn)了思想火花的大篷車(chē)課堂”。英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)新聞學(xué)教授戴雨果（Hugo de Burgh）感嘆：“李希光的教學(xué)方法是中國(guó)和歐洲古老哲學(xué)家的教學(xué)方法與富有魅力的實(shí)用技能的美好結(jié)合。”已故美國(guó)新聞教育家、斯坦福大學(xué)傳播系教授吳惠連（William Woo）認(rèn)為：“李希光的課程對(duì)我來(lái)講一直是重要的，我在斯坦福大學(xué)自己開(kāi)設(shè)的課上，引進(jìn)了李希光在教學(xué)上的許多原理。他的‘動(dòng)手式教學(xué)法’超過(guò)了我所知道的美國(guó)任何新聞學(xué)課程?！?/span>
據(jù)了解，李希光主講的“新聞采訪(fǎng)寫(xiě)作課”被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品課。同時(shí)，李希光是聯(lián)合國(guó)教科文組織全球媒介與信息素養(yǎng)教席負(fù)責(zé)人，其大力倡導(dǎo)“學(xué)在路上”的新聞教育，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握新聞學(xué)的核心本領(lǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂尋找陌生人的故事。
供稿：新聞學(xué)院
編輯：陳曉艷
審核：郭玲 呂婷
