北京文化守護(hù)人呂舟，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任，長(zhǎng)期致力于建筑歷史教學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)研究與實(shí)踐工作，主持或參與了大量中國(guó)重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，包括三峽庫(kù)區(qū)文保、汶川震后都江堰二王廟修復(fù)、北京中軸線(xiàn)申遺、鼓浪嶼申遺等。
北京中軸線(xiàn)申遺成功的這一年，被清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、申遺文本編制項(xiàng)目主持人呂舟稱(chēng)為“后申遺時(shí)代”的開(kāi)端，更重要的在于：“申遺是為了什么？我們?cè)撊绾斡煤眠@個(gè)成果？”
數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)，是這兩年文保領(lǐng)域的熱點(diǎn)話(huà)題，今年的北京文化論壇，年度主題就是“文化和科技融合發(fā)展”。
讓中軸線(xiàn)的保護(hù)傳承用好數(shù)字技術(shù)，呂舟是倡議者與踐行者。有人擔(dān)心，數(shù)字化是否會(huì)簡(jiǎn)化文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵？呂舟認(rèn)為，恰恰相反，“它不是在替代深度，而是在擴(kuò)大理解的基數(shù)”，“不是簡(jiǎn)化，而是打通?！?/p>
申遺成功是新起點(diǎn)數(shù)字激活文化遺產(chǎn)
“我們不能只把文化遺產(chǎn)掛在名單上就結(jié)束了。”呂舟說(shuō)。
2024年7月，“北京中軸線(xiàn)——中國(guó)理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“申遺成功是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)真正推動(dòng)城市發(fā)展的起點(diǎn)?！鄙赀z成功一年之后，在接受新京報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，呂舟給出這樣的判斷。
這一年，呂舟推動(dòng)最多的是兩件事：一是將中軸線(xiàn)的價(jià)值教育融入中小學(xué)教材；二是借助數(shù)字技術(shù)讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)、傳播出去。他認(rèn)為，通過(guò)中小學(xué)教育傳播北京中軸線(xiàn)的價(jià)值，這種“從專(zhuān)業(yè)到普及、從保護(hù)到育人”的轉(zhuǎn)化，正是“后申遺時(shí)代”最具示范意義的探索。
新教材分為三個(gè)階段：小學(xué)低年級(jí)主要是讓孩子們知道“北京有條了不起的中軸線(xiàn)”，培養(yǎng)自豪感；小學(xué)高年級(jí)要認(rèn)識(shí)和理解中軸線(xiàn)所具有的歷史文化價(jià)值；在初中階段，則希望給孩子們一個(gè)全球視野，樹(shù)立文明互鑒的意識(shí)。
“世界文化遺產(chǎn)，必須對(duì)城市的發(fā)展、對(duì)人的生活，產(chǎn)生實(shí)際的影響?！眳沃厶貏e提到了“北京中軸線(xiàn)創(chuàng)意大賽”——一個(gè)已經(jīng)辦到第五屆、吸引數(shù)十萬(wàn)人參與的平臺(tái)，無(wú)論是孩子講述中軸線(xiàn)的故事，還是年輕人設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，都在讓中軸線(xiàn)以更現(xiàn)代、更親切的方式進(jìn)入公眾視野，“有一款冰箱貼，賣(mài)了近四千萬(wàn)。你看，這就是文化遺產(chǎn)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)案例?！?/p>
保護(hù)不是故步自封同頻共振智慧傳承
從1994年參與三峽工程文物保護(hù)至今，呂舟在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域已經(jīng)耕耘了30年，經(jīng)手的項(xiàng)目有上千個(gè)。問(wèn)他哪個(gè)項(xiàng)目最重要，他毫不猶豫：“北京中軸線(xiàn)！它不僅僅是對(duì)我個(gè)人最重要，對(duì)中國(guó)所有申遺項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，都是最具挑戰(zhàn)性的一個(gè)?！?/p>
呂舟同時(shí)強(qiáng)調(diào)，文化遺產(chǎn)保護(hù)不是故步自封的守舊，而是與時(shí)代同頻共振的智慧傳承。在采訪(fǎng)中，他多次談到數(shù)字技術(shù)在文保中的應(yīng)用。他認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)不是簡(jiǎn)化，而是打通，“它是一種工具，能解決我們以前解決不了的問(wèn)題。”他拿“云上中軸”小程序舉例，“你光用嘴說(shuō)中軸線(xiàn)是700年積累的結(jié)果，很多人沒(méi)感覺(jué)。但通過(guò)數(shù)字重建，他們就能看懂?！?/p>
有人擔(dān)心，數(shù)字化是否會(huì)簡(jiǎn)化文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵？呂舟認(rèn)為，恰恰相反?！皵?shù)字技術(shù)是提供了一個(gè)入口，讓非專(zhuān)業(yè)的人也能直觀(guān)地理解文化遺產(chǎn)。它不是在替代深度，而是在擴(kuò)大理解的基數(shù)?！?/p>
動(dòng)態(tài)中找到生命力中軸線(xiàn)需要再成長(zhǎng)
談到“文化守護(hù)人”，呂舟更愿意用“傳承”這個(gè)詞，“我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能更好地履行文化傳承的使命?！?/p>
“守是守不住的，文化遺產(chǎn)必須在動(dòng)態(tài)發(fā)展中找到新的生命力?！彼f(shuō)，“我不希望中軸線(xiàn)只是一個(gè)放在那里的東西，希望它能成長(zhǎng)、能放大，能溢出原有的邊界，影響更廣的范圍。”
“其實(shí)不覺(jué)得我是‘文化守護(hù)人’。”呂舟笑了笑，“我更愿意說(shuō)，我和文化遺產(chǎn)是‘伴生’的關(guān)系?！彼麖牟话盐幕z產(chǎn)保護(hù)看作一種“苦差事”，“每一件事都沒(méi)白做，每一件事都能學(xué)到東西，我很享受這個(gè)過(guò)程。我的職業(yè)生涯正好是中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)快速發(fā)展的黃金時(shí)期，很幸運(yùn)，能在這個(gè)時(shí)代做這樣的事情?！?/p>
“文化遺產(chǎn)對(duì)你來(lái)說(shuō)是什么？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，呂舟停頓了一下說(shuō)：“它是我認(rèn)識(shí)世界的方式。”
編輯：李華山
