10月12日，第三屆清華哲學(xué)-戲劇節(jié)在清華大學(xué)蒙民偉樓多功能廳開(kāi)幕。清華大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)彭剛，清華大學(xué)日新書(shū)院院長(zhǎng)顧濤，清華大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)金兼斌，清華大學(xué)教務(wù)處副處長(zhǎng)曹柳星等嘉賓出席。
本屆戲劇節(jié)以“破壁·面壁：在A(yíng)I時(shí)代重塑劇場(chǎng)的邊界與內(nèi)核”為主題，期望在人工智能飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，以思辨性戲劇內(nèi)容與多元化劇場(chǎng)功能為載體，直面時(shí)代之問(wèn)與自我之思，突破哲學(xué)與戲劇、學(xué)術(shù)與藝術(shù)、公共性與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的多重壁壘，打開(kāi)跨學(xué)科交流合作、校園公共美育與哲學(xué)公眾實(shí)踐的可能性。
開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，人文學(xué)者、戲劇創(chuàng)作者、跨界藝術(shù)家、科技專(zhuān)家與校內(nèi)外觀(guān)眾齊聚，通過(guò)交互式展覽、戲劇呈現(xiàn)與學(xué)術(shù)演講，共創(chuàng)豐富感知、深度思辨、多元聯(lián)動(dòng)的未來(lái)哲學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。
作為本屆哲學(xué)-戲劇節(jié)的序曲，沉浸式共創(chuàng)劇場(chǎng)《破壁·面壁》特邀清華大學(xué)哲學(xué)系助理研究員、多媒體藝術(shù)家魯向成擔(dān)任新媒體舞美設(shè)計(jì)，通過(guò)動(dòng)態(tài)影像、舞美裝置、AI語(yǔ)音生成、現(xiàn)場(chǎng)表演等多種媒介的結(jié)合，呈現(xiàn)人工智能時(shí)代人類(lèi)在數(shù)據(jù)洪流中的困境、反思與突圍。此次開(kāi)幕式沉浸式劇場(chǎng)同時(shí)也特別邀請(qǐng)到青年旅法作曲家劉家麟和實(shí)驗(yàn)影像藝術(shù)家朱云逸參與共創(chuàng)。
隨著AI生成的“羅輯”形象徐徐發(fā)聲，四位“破壁人”跨越哲學(xué)、戲劇、科技、教育等多元領(lǐng)域，以“思想劇場(chǎng)”的形式呈現(xiàn)別開(kāi)生面的學(xué)術(shù)演講，將觀(guān)眾的思維視野由過(guò)去引向當(dāng)下與未來(lái)。
清華哲學(xué)-戲劇節(jié)學(xué)術(shù)總策劃、清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系長(zhǎng)聘教授夏瑩以“圖靈，我是你的破壁人”為題，以深厚的思想史為背景，細(xì)致地拆解并回應(yīng)圖靈在其奠基性論文《計(jì)算機(jī)器與智能》中提出的論證思路，以“給我一個(gè)肉身”的宣言應(yīng)對(duì)理性至上的危機(jī)。夏瑩認(rèn)為，面對(duì)呈現(xiàn)為人類(lèi)理性極端形態(tài)的人工智能，“我們是面壁者，同時(shí)要成為自己的破壁人，成為自我矛盾同一的存在”?！捌票凇っ姹凇边@一年度主題，實(shí)際上表達(dá)了清華哲學(xué)-戲劇節(jié)的創(chuàng)辦初衷與終極旨趣——將“哲學(xué)-戲劇”作為一種指向未來(lái)的新的哲學(xué)形態(tài)，而AI時(shí)代正是“哲學(xué)-戲劇”所誕生的情景，未來(lái)哲學(xué)正在劇場(chǎng)發(fā)生。
清華哲學(xué)-戲劇節(jié)聯(lián)席學(xué)術(shù)策劃、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授祁濤以海德格爾和鮑德里亞的思想為理論資源，深度剖析了圖像霸權(quán)時(shí)代的表現(xiàn)與表演。他以“去本質(zhì)化”和“去主體化”描述圖像霸權(quán)時(shí)代的基本特征；而劇場(chǎng)中的具身表演則保留著辯證展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)如何發(fā)生的潛能，在A(yíng)I技術(shù)的沖擊之下，為重新召喚觀(guān)眾感知力、同情心和批判思維提供了一種可能性。
清華哲學(xué)-戲劇節(jié)藝術(shù)總監(jiān)、清華大學(xué)藝術(shù)教育中心副教授肖薇基于自身作為戲劇創(chuàng)造者、教育者和觀(guān)者的三重身份，分享了戲劇為她帶來(lái)的深刻生命體驗(yàn)與思考：“劇場(chǎng)在有限的時(shí)間中討論無(wú)限，人類(lèi)也是在有限的生命中探討無(wú)限?！毙ま闭劦?，如果說(shuō)哲學(xué)是“對(duì)存在的追問(wèn)”，劇場(chǎng)就是“讓追問(wèn)發(fā)生在當(dāng)下”，戲劇滋養(yǎng)著思想的無(wú)限可能。
清華大學(xué)交叉信息研究院助理教授、具身智能實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人許華哲從專(zhuān)業(yè)視角出發(fā)探討了作為擬像或作為新主體的具身智能。許華哲認(rèn)為，相比于作為“缸中之腦”的大語(yǔ)言模型，具身智能研究旨在賦予人工智能更為主動(dòng)的、具身性的思維模式，追求讓“智能”成為一種真正的“新主體”。
在四位“破壁人”的思想交鋒中，“哲學(xué)-戲劇”揭示出其自身的必要性與可能性：當(dāng)AI重塑生活與世界的形態(tài)，人類(lèi)將以沉思面壁、以行動(dòng)破壁，在多元維度交織的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，重新定義存在的意義與實(shí)踐的能量。
據(jù)了解，清華哲學(xué)-戲劇節(jié)由清華大學(xué)哲學(xué)學(xué)堂班與清華大學(xué)藝術(shù)教育中心聯(lián)合發(fā)起，已經(jīng)連續(xù)兩年成功舉辦。第三屆清華哲學(xué)-戲劇節(jié)將持續(xù)至12月，將以清華大學(xué)新清華學(xué)堂、蒙民偉音樂(lè)廳、實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)、蒙民偉樓多功能廳4個(gè)演出空間為主陣地，為校內(nèi)外觀(guān)眾帶來(lái)5部邀請(qǐng)劇目和3部校園戲劇，呈現(xiàn)18場(chǎng)精彩演出；從清華校園出發(fā)，本屆戲劇節(jié)還將與中信書(shū)店、句象書(shū)店、鼓樓西劇場(chǎng)、復(fù)旦藝術(shù)館、培源藝術(shù)節(jié)等平臺(tái)及空間合作，在多地陸續(xù)呈現(xiàn)跨學(xué)科對(duì)談沙龍、戲劇工作坊、思想劇場(chǎng)、哲學(xué)咖啡館等多元化公共活動(dòng)。
編輯：李華山
