11月19日至21日，以“全球化語(yǔ)境中當(dāng)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)”為主題的第四屆當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇在上海舉辦。
本屆論壇圍繞全球化語(yǔ)境中當(dāng)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，工藝美術(shù)在全球化背景下的產(chǎn)業(yè)變革、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)等展開(kāi)探討，來(lái)回應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中工藝美術(shù)審美內(nèi)涵和文化特質(zhì)呈現(xiàn)出的新時(shí)代格局。
凝聚共識(shí)，開(kāi)啟當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)建設(shè)的新篇章
上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)宋磊在歡迎辭中介紹，上海工藝美院根植于中國(guó)近代工藝美術(shù)教育的發(fā)祥地——土山灣。1864年，土山灣孤兒工藝院在上海創(chuàng)立，開(kāi)啟了中國(guó)系統(tǒng)化工藝美術(shù)職業(yè)教育的先河，被譽(yù)為“中國(guó)西洋畫(huà)之搖籃”，孕育了徐寶慶、張充仁等一代藝術(shù)巨匠。
他回顧了論壇自2018年創(chuàng)立以來(lái)的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)本屆論壇以全球化和產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)為焦點(diǎn)，是對(duì)時(shí)代命題的回應(yīng)，也是對(duì)工藝美術(shù)未來(lái)發(fā)展路徑的深度探索。
上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)唐廷強(qiáng)教授在開(kāi)場(chǎng)主持中指出，當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)論壇旨在構(gòu)建一種當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)批評(píng)的新范式，打造工藝美術(shù)發(fā)展的交流新平臺(tái)，推動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)與現(xiàn)代生活關(guān)聯(lián)性的再認(rèn)識(shí)。
他特別提到，本屆論壇在前三屆深入探討工藝美術(shù)的社會(huì)屬性、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用及“自用”與“他用”觀(guān)念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，推動(dòng)工藝美術(shù)回歸創(chuàng)造力與可持續(xù)發(fā)展。他說(shuō)，本屆論壇旨在以“構(gòu)建中國(guó)特色的工藝美術(shù)批評(píng)話(huà)語(yǔ)體系”為核心任務(wù)，深入探討中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中工藝美術(shù)的使命與發(fā)展路徑。
唐廷強(qiáng)分享了他對(duì)當(dāng)前工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的觀(guān)察。他指出，我國(guó)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模龐大，直接與間接從業(yè)人員眾多。然而，產(chǎn)業(yè)也面臨人才短缺、創(chuàng)新能力與市場(chǎng)脫節(jié)、品牌建設(shè)落后、產(chǎn)業(yè)集中度低與同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)王小茉回顧了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身中央工藝美院在20世紀(jì)50年代后發(fā)揮的重要作用，指出當(dāng)代工藝美術(shù)論壇作為一種必要、質(zhì)樸的回歸，同時(shí)也是面向未來(lái)的最佳方式。她講到，院校及科研機(jī)構(gòu)與行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)關(guān)系密切，這曾是20世紀(jì)50年代以后，工藝美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。清華大學(xué)美院前身，中央工藝美院在其中發(fā)揮了非常重要的作用，而這種作用現(xiàn)在正在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院以院慶展的“人民的形式”展出。所以，當(dāng)代工藝美術(shù)論壇作為一個(gè)縮影，發(fā)揮了連接學(xué)術(shù)、行業(yè)、社會(huì)的平臺(tái)作用，在整體中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)的文脈傳承之上，這也是一種必要、質(zhì)樸的回歸，同時(shí)也是面向未來(lái)最好的一種方式。
工藝美術(shù)對(duì)AI的回應(yīng)
主旨演講環(huán)節(jié)由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛教授主持。
清華大學(xué)人文講席教授杭間在《作為文化的工藝美術(shù)》主旨演講中，指出在今天人工智能的時(shí)代，科技快速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)未來(lái)，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們需要關(guān)注的還有工藝美術(shù)的新價(jià)值，它的時(shí)空坐標(biāo)與意義。他說(shuō)，一些批評(píng)家們都會(huì)說(shuō)工藝美術(shù)與人生存的關(guān)系，恰恰是工藝美術(shù)作為人工造物能夠超越時(shí)空，作為人在未來(lái)智能時(shí)代的陪伴。
面對(duì)AI技術(shù)的沖擊，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授方曉風(fēng)認(rèn)為最值得擔(dān)心的不是AI對(duì)行業(yè)的沖擊，而是AI對(duì)人的認(rèn)知產(chǎn)生的沖擊。工藝美術(shù)在A(yíng)I時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值在于能夠保持人與真實(shí)世界的接觸，以及基于物的人際交流。他通過(guò)比較AI的簡(jiǎn)單輸入輸出流程與真實(shí)世界理解的復(fù)雜鏈條，強(qiáng)調(diào)了工藝美術(shù)在保持人類(lèi)主體性和事實(shí)認(rèn)知方面的重要作用。
上海交通大學(xué)人文學(xué)院特聘教授夏燕靖在《傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史邏輯》演講中，提出轉(zhuǎn)型需要關(guān)注兩個(gè)核心問(wèn)題：頂層設(shè)計(jì)中的策略問(wèn)題，以及傳承與創(chuàng)新割裂式的平衡問(wèn)題。
通過(guò)蘇州吳羅、南通藍(lán)印花布、花絲鑲嵌三個(gè)詳實(shí)案例，夏燕靖深入分析了傳統(tǒng)手工藝面臨的現(xiàn)實(shí)困境。蘇州吳羅最年輕的傳承人已經(jīng)63歲，技藝傳承面臨嚴(yán)重?cái)鄬?；南通藍(lán)印花布在市場(chǎng)萎縮的同時(shí)，院校教育也簡(jiǎn)化了工藝環(huán)節(jié)；花絲鑲嵌工藝雖然歷史悠久，但技術(shù)要求高，人才培養(yǎng)不足。這些案例生動(dòng)說(shuō)明了傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中的生存困境。
夏燕靖提出三條轉(zhuǎn)型路徑：搭建資源平臺(tái)形成產(chǎn)業(yè)集群，注意市場(chǎng)細(xì)分；推動(dòng)跨界融合多元并舉；高度重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。他特別強(qiáng)調(diào)，在消費(fèi)升級(jí)背景下，中產(chǎn)階級(jí)壯大形成的小眾消費(fèi)市場(chǎng)，以及“玩、用、賞、藏”的多元需求，要求傳統(tǒng)手工藝必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)型。數(shù)字化技術(shù)如AR、3D、VR、區(qū)塊鏈等，應(yīng)該成為傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代化的重要工具。
本次活動(dòng)由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦。
編輯：李華山
