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清華首批文科資深教授萬(wàn)俊人:守望傳統(tǒng) 追問(wèn)正義

2018.06.20

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    左烜晅

     

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    劉雨田 

     

    攝影
    李炬盼
     
    編審
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    張歌明   張莉
     
    欄目統(tǒng)籌
    程曦
     
    編輯
    程曦

【人物檔案】

萬(wàn)俊人,1958年生。1983年獲中山大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,1986年獲北京大學(xué)哲學(xué)(倫理學(xué))碩士學(xué)位,隨后留校任教。1987年破格晉升講師,1990年破格晉升副教授,1992年破格晉升教授,同年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。1999年入選“清華大學(xué)百人工程”、受聘于清華大學(xué),2007年入選教育部“長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授”。曾任清華大學(xué)哲學(xué)系主任(2000-2012),自2012年10月始任清華大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng),自2013年始任清華大學(xué)道德與宗教研究院院長(zhǎng);校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。著有《現(xiàn)代西方倫理學(xué)史》(上、下卷)《尋求普世倫理》等20余部,譯有《道德語(yǔ)言》《政治自由主義》等20部,主持編譯《20世紀(jì)西方倫理學(xué)經(jīng)典》(四卷),迄今用中、英文在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文近300篇。美國(guó)哈佛大學(xué)“富布賴(lài)特訪(fǎng)問(wèn)教授”和“哈佛-燕京高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者”,英國(guó)劍橋大學(xué)、日本東北大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)教授,先后赴歐洲、美國(guó)、澳洲、韓、日等多國(guó)和港、澳、臺(tái)等地區(qū)幾十所大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)訪(fǎng)學(xué)講學(xué)。2018年入選清華大學(xué)首批文科資深教授。

萬(wàn)俊人教授先后在北大、清華兩校任教,被評(píng)價(jià)為“由西返中,史論結(jié)合”的倫理學(xué)大師。他曾擔(dān)任復(fù)建后的清華哲學(xué)系主任長(zhǎng)達(dá)12年,2012年清華大學(xué)人文學(xué)院成立后,他又擔(dān)任院長(zhǎng)至今,是清華“人文日新”的重要建設(shè)者和守護(hù)人。

“我最崇拜令狐沖,能東學(xué)西效,成就自己的一派武功”

自小在私塾接受《百家姓》《千字文》《論語(yǔ)》的啟蒙,讓萬(wàn)俊人對(duì)國(guó)學(xué)和倫理有了天然的親近感:“年幼時(shí),先生跟我們講道德倫理,那是直覺(jué),讓我形成了對(duì)倫理的最初感知。”

1979年萬(wàn)俊人參加高考,本想學(xué)習(xí)中文或歷史的他被陰差陽(yáng)錯(cuò)地分到了哲學(xué)系,從此與哲學(xué)結(jié)下了一生的緣分。“我對(duì)西方哲學(xué)比較感興趣,當(dāng)時(shí)那也是‘學(xué)術(shù)時(shí)尚’。為了學(xué)好西方哲學(xué),得先學(xué)英語(yǔ),我就背詞典,每天晚上在路燈下拿著小卡片背單詞,一本詞典從A背到Z,英語(yǔ)也就打下了基礎(chǔ)。本科期間我大概讀了300本經(jīng)典著作,摘要卡片寫(xiě)了3000多張。”

本科畢業(yè)后,萬(wàn)俊人師從著名倫理學(xué)家、哲學(xué)家周輔成先生學(xué)習(xí)倫理學(xué),他回憶道:“當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師還是很像過(guò)去傳統(tǒng)的先生,我們都是在老師家里上課,可以喝咖啡、抽煙。老師還帶我們拜訪(fǎng)梁漱溟、馮友蘭、朱光潛、張岱年先生等大家,他們?cè)诩依镩_(kāi)的課老師也會(huì)叫我們?nèi)ヅ月?tīng),學(xué)做學(xué)問(wèn),學(xué)做人。”

早年的學(xué)術(shù)積累讓萬(wàn)俊人奠定了對(duì)人文社科領(lǐng)域的普遍興趣:“我對(duì)學(xué)科和知識(shí)一直是比較開(kāi)放的,我最崇拜的人是令狐沖,能東學(xué)西效,成就自己的一派武功。”

除了在學(xué)科上的精深造詣外,萬(wàn)俊人對(duì)社會(huì)事件和民族發(fā)展也一直非常關(guān)注。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)期觀(guān)察和思考影響了他的學(xué)術(shù)志趣,使他把目光投向了與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系更緊密的政治哲學(xué)。

“一個(gè)良序的社會(huì)應(yīng)該是有良好制度安排的,如果缺少制度正義,那么就會(huì)有很多矛盾。實(shí)際上,正義這個(gè)問(wèn)題在20世紀(jì)80年代末期就已突顯,而我的專(zhuān)業(yè)興趣又是倫理學(xué),是和社會(huì)有緊密關(guān)聯(lián)的,所以我格外關(guān)注了這個(gè)命題。”萬(wàn)俊人說(shuō)。

20世紀(jì)90年代初期,萬(wàn)俊人被選派到哈佛大學(xué)訪(fǎng)學(xué)一年,最初他申請(qǐng)的是關(guān)于道德語(yǔ)言的研究。到美國(guó)后,萬(wàn)俊人發(fā)現(xiàn),美國(guó)絕大多數(shù)一流大學(xué)的哲學(xué)系都有一半以上的老師在做政治哲學(xué),于是他提交申請(qǐng)改變了研究計(jì)劃,跟隨哈佛大學(xué)教授、《正義論》作者約翰·羅爾斯學(xué)習(xí)政治哲學(xué)。

“《正義論》開(kāi)篇的一句話(huà)就是:‘正義是社會(huì)制度的第一美德。’羅爾斯看到西方在功利主義支配下發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn),西方社會(huì)失去秩序與平衡,因此《正義論》一發(fā)表,反響就非常大。我當(dāng)時(shí)也看出來(lái)政治哲學(xué)研究是中國(guó)正缺少的一部分,在未來(lái)可能有持續(xù)的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。”萬(wàn)俊人如是說(shuō)。

從北大到清華,不到五年復(fù)建哲學(xué)系

“1998年底,經(jīng)過(guò)張岱年先生的推薦,清華開(kāi)始來(lái)找我,但最初我并沒(méi)有太認(rèn)真,因?yàn)槲以诒贝蠊ぷ骱茼樌坏?4歲就當(dāng)了教授,講課也很受同學(xué)們喜歡,沒(méi)有理由離開(kāi)。”回憶起離開(kāi)北大到清華復(fù)建哲學(xué)系的選擇時(shí),萬(wàn)俊人說(shuō),“當(dāng)時(shí)王大中校長(zhǎng)有一句話(huà)令人印象深刻,他說(shuō)他考察了很多國(guó)際高校的學(xué)科體系,有兩個(gè)學(xué)科他覺(jué)得最經(jīng)典,對(duì)理工科來(lái)說(shuō)是數(shù)學(xué),對(duì)文科來(lái)說(shuō),就是哲學(xué)。這個(gè)對(duì)經(jīng)典學(xué)科的理解,一下子就擊中我了。”

正是這句話(huà),讓萬(wàn)俊人作出了離開(kāi)北大來(lái)到清華的決定。

1999年春節(jié)過(guò)后,萬(wàn)俊人正式開(kāi)始籌備清華哲學(xué)系的復(fù)建,第一年時(shí)間他跑遍了全國(guó),從各地尋找最優(yōu)秀的老師。2000年,清華大學(xué)哲學(xué)系正式復(fù)建。僅用了四年多的時(shí)間,清華哲學(xué)系就建立起了從本科人才培養(yǎng)到學(xué)科碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)的完整體系。

來(lái)到清華建設(shè)哲學(xué)系,也源于萬(wàn)俊人對(duì)清華老哲學(xué)系的深厚感情——萬(wàn)俊人在北大求學(xué)時(shí)的導(dǎo)師周輔成先生便是清華哲學(xué)系畢業(yè)的,馮友蘭、張岱年等先生也都曾先后在清華任教。

“清華的老哲學(xué)系非常厲害,不僅大師云集,而且實(shí)踐證明,培養(yǎng)出來(lái)的人也特別優(yōu)秀。文科,是一定要有學(xué)術(shù)學(xué)統(tǒng)和譜系的。”萬(wàn)俊人解釋說(shuō),“因此,來(lái)清華后我就想重新延續(xù)清華哲學(xué)系優(yōu)秀深厚的學(xué)科傳統(tǒng)。比如邏輯學(xué)是清華哲學(xué)系的特色學(xué)科,當(dāng)年的金岳霖先生是開(kāi)山泰斗,所以我們也著重發(fā)展邏輯學(xué),聘請(qǐng)頂級(jí)的邏輯學(xué)教授組成‘金岳霖邏輯學(xué)講席教授團(tuán)組’,這是清華基礎(chǔ)文科設(shè)立的第一個(gè)講席教授團(tuán)組。”

隨著時(shí)代的發(fā)展,哲學(xué)也不斷衍生出新的學(xué)科領(lǐng)域,比如語(yǔ)言邏輯、混合邏輯等。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,哲學(xué)還與數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等學(xué)科交融,生發(fā)出了很多新的結(jié)合點(diǎn),這些也都成為清華哲學(xué)系的創(chuàng)新所在。

“在清華,有很多數(shù)學(xué)系、計(jì)算機(jī)系的同學(xué)來(lái)我們哲學(xué)系選課。后來(lái),我們通過(guò)科學(xué)史這個(gè)學(xué)科建立了交叉學(xué)科人才培養(yǎng)的基地——清華大學(xué)-阿姆斯特丹大學(xué)邏輯學(xué)聯(lián)合研究中心,找到文理工交融的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。”萬(wàn)俊人介紹說(shuō)。

青年學(xué)生要努力把現(xiàn)在的“小確幸”轉(zhuǎn)化為人生的幸運(yùn)

“相較40年前我們求學(xué)的時(shí)候,現(xiàn)在的學(xué)生更多地受到社會(huì)上功利主義和實(shí)力主義風(fēng)氣的影響,比較容易浮躁。”

萬(wàn)俊人回憶說(shuō),自己1979年參加高考時(shí),由于“文革”剛結(jié)束,參加高考的人非常多,可謂“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”,所以當(dāng)時(shí)能考上大學(xué)的人都對(duì)讀書(shū)都特別珍惜,如饑似渴地閱讀求知。而現(xiàn)在的年輕人由于就業(yè)壓力大、社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)浮躁,在學(xué)習(xí)基本功上少了些較真和努力。“南方做甜酒,是要在米里加上酒曲,再捂一捂才能有酒香。現(xiàn)在有些學(xué)生學(xué)習(xí)就像‘勾兌’,到處學(xué)一點(diǎn),就這樣有人還覺(jué)得麻煩。”萬(wàn)俊人說(shuō)。

“我想對(duì)同學(xué)們說(shuō),一定要注意外界發(fā)展得越快,越要冷靜和理性。你的境界如何是與你生活的世界直接相關(guān)的,要利用自己的優(yōu)勢(shì)建立更廣闊的學(xué)術(shù)視野、思想視野。”

對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),萬(wàn)俊人認(rèn)為最重要的是“三名”,要多追學(xué)術(shù)“名人”,跟隨他們的腳步;多選“名課”,聆聽(tīng)大師的教誨;多看“名著”,經(jīng)典永遠(yuǎn)百讀不厭。

“人生有不同的選擇,年輕人要志存高遠(yuǎn),努力把現(xiàn)在的幸運(yùn)轉(zhuǎn)化為人生的幸運(yùn)。”萬(wàn)俊人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)。