陳寅恪三不講
魯先圣
陳寅恪曾經(jīng)執(zhí)教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、中山大學(xué)，他的“三無(wú)學(xué)人”身份與“三不講”的治學(xué)精神，在當(dāng)時(shí)成為傳誦一時(shí)的學(xué)界奇觀(guān)。
陳寅恪是中國(guó)現(xiàn)代甚負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家。在清華的百年歷史上，他與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起并稱(chēng)為清華四大哲人；又與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、趙元任一起并稱(chēng)為清華四大國(guó)學(xué)導(dǎo)師。因其身出名門(mén)，而又學(xué)識(shí)過(guò)人，在清華任教時(shí)被稱(chēng)作“公子的公子，教授之教授”。在留學(xué)期間，陳寅恪掌握了蒙、藏、滿(mǎn)、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十幾種語(yǔ)言，尤以梵文和巴利文見(jiàn)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的清華大學(xué)研究院主任吳宓很器重他，認(rèn)為他是“全中國(guó)最博學(xué)之人”。梁?jiǎn)⒊埠茏鹬厮?，謙虛地向人介紹：“陳先生的學(xué)問(wèn)勝過(guò)我。”
上世紀(jì)二十年代，清華國(guó)學(xué)研究所開(kāi)辦時(shí)，當(dāng)時(shí)留學(xué)德國(guó)三十五歲的陳寅恪，在國(guó)內(nèi)屬無(wú)名望、無(wú)著作、無(wú)學(xué)位的“三無(wú)”學(xué)人，但最后卻與聲望卓著的王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任同聘為國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師。當(dāng)年梁?jiǎn)⒊蚯迦A大學(xué)校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪，曹問(wèn)：“他是哪一國(guó)博士？”梁答：“他不是學(xué)士，也不是博士。”曹又問(wèn)：“他有沒(méi)有著作？”梁答：“也沒(méi)有著作。”曹說(shuō)：“既不是博士，也沒(méi)有著作，這就難了！”梁生氣地說(shuō)：“我梁某也沒(méi)有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳(寅恪)先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值。”
陳寅恪游學(xué)海外近三十年，足跡所至有日本、德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、瑞士等國(guó)，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)、瑞士蘇黎士大學(xué)、法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校、美國(guó)哈佛大學(xué)等著名學(xué)府，卻未曾拿一個(gè)學(xué)位。不是他沒(méi)有獲得學(xué)位的本事，而是因?yàn)樗暷且患埼膽{為糞土，不屑一顧。陳寅恪的正規(guī)學(xué)歷是吳淞復(fù)旦公學(xué)畢業(yè)，那時(shí)的復(fù)旦公學(xué)不算大學(xué)，也不授予學(xué)位。
為此，他的侄子陳封雄曾問(wèn)他：“您在國(guó)外留學(xué)十幾年，為什么沒(méi)有得個(gè)博士學(xué)位？”陳寅恪回答：“考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一專(zhuān)題束縛住，就沒(méi)有時(shí)間學(xué)其他知識(shí)了。只要能學(xué)到知識(shí)，有無(wú)學(xué)位并不重要。”后來(lái)，陳封雄向自己的姑夫俞大維提起此事，俞說(shuō)：“寅恪的想法是對(duì)的，所以是大學(xué)問(wèn)家。我在哈佛得了博士學(xué)位，但我的學(xué)問(wèn)不如他。”
到清華以后，他在一九二九年所作的王國(guó)維紀(jì)念碑銘中首先提出以“獨(dú)立之精神，自由之思想”為追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向。他當(dāng)時(shí)在國(guó)學(xué)院指導(dǎo)研究生，并在北京大學(xué)兼課，同時(shí)對(duì)佛教典籍和邊疆史進(jìn)行研究、著述。在清華大學(xué)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文和歷史、佛教研究等課程。哲學(xué)專(zhuān)家馮友蘭，當(dāng)時(shí)任清華大學(xué)秘書(shū)長(zhǎng)、文學(xué)院長(zhǎng)，早已經(jīng)是著名的學(xué)界泰斗一級(jí)的人物了?？擅慨?dāng)陳寅恪上《中國(guó)哲學(xué)史》課時(shí)，馮友蘭總是恭敬地陪陳寅恪從教員休息室走出來(lái)，靜靜地坐在教室里聽(tīng)他講課?！ ?/p>
陳寅恪奉行“三不講”主義：“書(shū)上有的不講，別人講過(guò)的不講，自己講過(guò)的也不講”，有人因此親切地稱(chēng)之為“三不講”教授。從“三無(wú)學(xué)人”到“三不講教授”，是那個(gè)年代的文化奇觀(guān)，更是我們今天的殷鑒?？纯串?dāng)下，那些無(wú)獨(dú)到見(jiàn)解的所謂學(xué)者，對(duì)比陳寅恪，不知作何感想。
來(lái)源：香港《大公報(bào)》轉(zhuǎn)自 華文報(bào)摘 2013年1月14日
