文化和慈善是能夠穿越時(shí)代的傳承力量。黨的二十大報(bào)告提出，要“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。慈善文化是中華文化體系中的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了適宜的文化土壤。繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)慈善文化，能賦予我國(guó)公益慈善事業(yè)及相應(yīng)的理論以鮮明的中國(guó)特色，進(jìn)而與人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)。
以共同富裕示范區(qū)浙江省為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)慈善文化為浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)提供了強(qiáng)大助力。2021年7月發(fā)布的《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實(shí)施方案（2021—2025年）》中提出，要全面打造“善行浙江”，鼓勵(lì)引導(dǎo)高收入群體和企業(yè)家向上向善、關(guān)愛(ài)社會(huì)，興辦社會(huì)公益實(shí)體，參與公益慈善事業(yè)。近兩年來(lái)，浙江省慈善事業(yè)快速發(fā)展，政策制度日趨完善，慈善組織日益壯大，慈善公益項(xiàng)目影響力逐步提升，現(xiàn)代大慈善格局逐步形成。浙江慈善事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，與浙商企業(yè)家密切相關(guān)。除傳統(tǒng)捐贈(zèng)外，越來(lái)越多的浙商企業(yè)家選擇以企業(yè)基金會(huì)、慈善信托等多種形式開(kāi)展慈善活動(dòng)。
浙商企業(yè)家的先行探索精神與浙江深厚的慈善文化根基密切相關(guān)。十九世紀(jì)后期，浙江著名實(shí)業(yè)家丁丙先生是一位站在傳統(tǒng)和現(xiàn)代交匯點(diǎn)上的大慈善家。在傳統(tǒng)儒家文化的滋養(yǎng)下，丁丙先生堅(jiān)守“分應(yīng)獨(dú)善心兼善，家守清貧書(shū)不貧”的家國(guó)天下精神，聯(lián)合各界力量創(chuàng)辦慈善事業(yè)，為后人留下了豐厚的精神財(cái)富。
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已開(kāi)始從“富家”步入“善家”的新進(jìn)程。古今中外的實(shí)踐都表明：慈善事業(yè)是財(cái)富向善的主渠道，也是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)財(cái)富傳承的重要機(jī)制。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。從財(cái)富的角度看，從初次分配到第三次分配，是一個(gè)財(cái)富從低到高、從私到公漸次升維的過(guò)程。在財(cái)富升維的背后，是財(cái)富主體從單純的個(gè)人發(fā)展，發(fā)展為越來(lái)越具有社會(huì)性、公共性的集體行為。這就需要企業(yè)家們通過(guò)逐步探索，從空間維度、時(shí)間維度和層次維度不斷實(shí)現(xiàn)財(cái)富的升維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)家生命及其家族傳承的不斷升維和進(jìn)步。
因此，在中國(guó)慈善事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中，要主動(dòng)、積極探尋植根于深厚歷史文化的財(cái)富傳承，并結(jié)合本土實(shí)踐和吸收國(guó)外先進(jìn)的慈善信托、影響力投資等方法和工具，通過(guò)行動(dòng)研究，與更多的財(cái)富擁有者一起共創(chuàng)，讓“家慈善”成為“財(cái)富升維”和第三次分配的道場(chǎng)。
（作者系清華大學(xué)公益慈善研究院院長(zhǎng)）
編輯：李華山
