今年6月，在“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃”實(shí)施10周年之際，各地研培計(jì)劃參與院校齊聚中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，舉辦研培計(jì)劃成果展。該計(jì)劃啟動(dòng)于2015年，將全國(guó)眾多高校發(fā)動(dòng)起來(lái)，加入中國(guó)非遺保護(hù)事業(yè)，為擴(kuò)大非遺傳承隊(duì)伍、提高非遺傳承能力作出了歷史貢獻(xiàn)。
在此過(guò)程中，各大高校八仙過(guò)海各顯神通，在與非遺傳承人的雙向?qū)W習(xí)過(guò)程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，凝聚了非遺保護(hù)共識(shí)，促進(jìn)了自身的學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)，并與非遺社區(qū)形成了緊密聯(lián)系，在傳統(tǒng)工藝工作站、非遺工坊建設(shè)中結(jié)出了眾多產(chǎn)學(xué)研成果。
非遺傳承人群與高校師生的“雙向?qū)W習(xí)”
手藝人進(jìn)高校參加短期培訓(xùn)，并非始于非遺研培計(jì)劃，而是從20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了。當(dāng)時(shí)的目的是恢復(fù)發(fā)展手工業(yè)，提升手工產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平，為出口創(chuàng)匯作貢獻(xiàn)。在非遺保護(hù)框架下開(kāi)展這樣的培訓(xùn)活動(dòng)，其目的更多是為了“文化傳承”。2015年提出的“非遺傳承人群”是一個(gè)富于創(chuàng)造力的概念，將人們的注意力從作為個(gè)體的代表性傳承人，轉(zhuǎn)向廣大的非遺傳承群體和普通從業(yè)者。非遺保護(hù)的重點(diǎn)在人，尤其是培養(yǎng)下一代傳承人，研培計(jì)劃極大促進(jìn)了青年傳承人的成長(zhǎng)，使非遺傳承迸發(fā)出蓬勃的青春活力。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院作為首批研培計(jì)劃試點(diǎn)院校之一，2015年以來(lái)組織完成17期非遺研修班，為全國(guó)各地培養(yǎng)非遺傳承人341名。入學(xué)之前，151名年輕學(xué)員無(wú)代表性傳承人身份，結(jié)業(yè)后的數(shù)年間，有三分之一獲評(píng)了市級(jí)、區(qū)縣級(jí)代表性傳承人。其余的參訓(xùn)學(xué)員，也都有程度不同的進(jìn)步，不少人成長(zhǎng)為國(guó)家級(jí)、省級(jí)代表性傳承人，還有的當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)人大代表，為各地非遺保護(hù)工作出謀劃策。
文化傳承不僅是非遺傳承人的天職，也是高校的使命。從實(shí)施研培計(jì)劃的開(kāi)始，我們就將這一過(guò)程理解為一個(gè)雙向?qū)W習(xí)的過(guò)程。從第一期研修班開(kāi)始，就啟動(dòng)了“非遺進(jìn)清華”系列展演活動(dòng)，請(qǐng)參訓(xùn)學(xué)員向高校師生集中展示技藝。這一展演活動(dòng)得到了美院師生的熱烈響應(yīng)。以往，他們一般只能通過(guò)暑期實(shí)踐課程去“調(diào)研”傳承人，而現(xiàn)在傳承人不僅來(lái)到他們身邊，還可能與他們結(jié)下深厚友誼，保持長(zhǎng)期聯(lián)系。
對(duì)于傳承人來(lái)說(shuō)，這更是一個(gè)開(kāi)拓眼界、廣交朋友的機(jī)會(huì)。對(duì)傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)所持非遺項(xiàng)目的了解，即便是傳承人自己也未必是充分的。高校為他們深入理解傳統(tǒng)提供了一個(gè)更為開(kāi)闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，在這里，他們不僅可以廣泛了解中外藝術(shù)史上的優(yōu)秀案例和各地域獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，還能在老師帶領(lǐng)下參觀(guān)博物館、美術(shù)館和優(yōu)秀企業(yè)，掌握學(xué)習(xí)、研究的一般方法。
重回藝術(shù)的“集成”與區(qū)域的“整體”
在非遺研培過(guò)程中，我們摸索出一種“1+1”協(xié)同創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式?！?+1”研創(chuàng)，即不同傳統(tǒng)工藝的傳承人在導(dǎo)師帶領(lǐng)下，開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，進(jìn)行合作共創(chuàng)。在歷次非遺研培成果展上，這些融合不同材料工藝、走入現(xiàn)代生活的產(chǎn)品，都成為觀(guān)眾感興趣的亮點(diǎn)。事實(shí)上，在手工藝處于鼎盛期的傳統(tǒng)社會(huì)中，多數(shù)為衣食住行服務(wù)的手工制品，都是多個(gè)工種合作、多種材料融合的產(chǎn)物。工業(yè)化沖擊了曾經(jīng)的手藝人聚集和工藝聚合狀態(tài)，“1+1”研創(chuàng)，有助于恢復(fù)傳統(tǒng)工藝間失落的聯(lián)系。
“1+1”研創(chuàng)還能極大促進(jìn)學(xué)員間的交流，不少學(xué)員在結(jié)業(yè)后仍然保持著這種交流合作關(guān)系。“1+1”研創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)際上是一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)共享的聯(lián)名款產(chǎn)品，合作者可以共享市場(chǎng)銷(xiāo)售和其他展示傳播渠道。至今，清華非遺研修班的學(xué)員，還在進(jìn)行著這樣的合作研創(chuàng)。
在將“1+1”結(jié)業(yè)研創(chuàng)模式用于針對(duì)特定區(qū)域的整建制培訓(xùn)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，這一方法對(duì)于探索非遺區(qū)域性整體保護(hù)具有重要意義。第五期佛山非遺研修班，針對(duì)佛山各傳統(tǒng)工藝門(mén)類(lèi)，招收20位傳承人開(kāi)展整建制培訓(xùn)。同學(xué)們雖然來(lái)自同一個(gè)地區(qū)，但入學(xué)之前并無(wú)深交，通過(guò)一個(gè)月的集中學(xué)習(xí)，特別是通過(guò)“1+1”研創(chuàng)，結(jié)下了深厚友誼。我們多次回訪(fǎng)佛山，都得到全體學(xué)員的熱烈歡迎。我們欣喜地看到，這些新一代傳承人抱團(tuán)取暖，共謀發(fā)展，不再處于各自孤立的狀態(tài)。
其后，我們又組織策劃了廣作新生代清華創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作營(yíng)，培養(yǎng)了20名青年傳承人。工作營(yíng)的結(jié)業(yè)研創(chuàng)任務(wù)，是讓不同工藝門(mén)類(lèi)的傳承人，為廣式生活聯(lián)合設(shè)計(jì)手工藝產(chǎn)品。在廣州舉辦的結(jié)業(yè)展上，學(xué)員們用他們聯(lián)合創(chuàng)作的作品布置出廣式茶室和琴室，還模擬舉辦了一次有著濃郁地方特色的婚禮，婚禮用的服裝、首飾和擺件都是學(xué)員們親手制作的。
這一區(qū)域性整體保護(hù)振興的人才培養(yǎng)模式，此后還被推廣至玉樹(shù)、荊州、鶴慶、汝州、北京等地區(qū)。在青海玉樹(shù)，學(xué)員們聯(lián)合打造了一個(gè)藏族傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)空間，成為當(dāng)?shù)氐奈幕翱凇?/p>
打通非遺跨地域交流
非遺并非只有地域性，還有跨地域性。正是這種跨地域性，使非遺成為中華民族多元一體格局的重要文化支撐，而跨國(guó)別的非遺聯(lián)動(dòng)，還能促進(jìn)文明交流互鑒，助力人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。
在實(shí)施非遺研培計(jì)劃的過(guò)程中，我們逐漸摸索出一種分類(lèi)保護(hù)振興的培訓(xùn)模式，對(duì)筆墨紙硯、年畫(huà)、陶瓷、金屬工藝、漆藝、古琴、竹編、燈彩等傳統(tǒng)工藝類(lèi)別展開(kāi)跨省市培訓(xùn)。第三期清華非遺研修班聚焦筆墨紙硯，從各大產(chǎn)區(qū)遴選招收了20名非遺傳承人，邀請(qǐng)知名書(shū)畫(huà)家、書(shū)籍設(shè)計(jì)師、手工紙科技專(zhuān)家等，開(kāi)展一系列學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)，最終成立“中國(guó)手工造紙聯(lián)盟”，搭建起跨區(qū)域的交流平臺(tái)。
繼手工造紙之后，與紙張相關(guān)的年畫(huà)得到重點(diǎn)關(guān)注。2019年和2021年，共舉辦兩屆清華大學(xué)年畫(huà)日新創(chuàng)作營(yíng)，招收培養(yǎng)97名學(xué)員。來(lái)自各大年畫(huà)產(chǎn)區(qū)的非遺傳承人與藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師交流學(xué)習(xí)，合作共創(chuàng)，為春節(jié)提供更為多樣化的產(chǎn)品。這一活動(dòng)，極大促進(jìn)了全國(guó)年畫(huà)從業(yè)者的交流。
2017年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與長(zhǎng)江藝術(shù)工程職業(yè)學(xué)院共建荊州傳統(tǒng)工藝工作站，推動(dòng)楚式漆器髹飾技藝傳承創(chuàng)新。在此過(guò)程中，通過(guò)舉辦漆藝培訓(xùn)、競(jìng)賽、展覽和學(xué)術(shù)研討，逐步形成全國(guó)漆藝類(lèi)非遺項(xiàng)目、院校漆藝專(zhuān)業(yè)、漆樹(shù)種植產(chǎn)區(qū)的交流平臺(tái)，建立了中國(guó)漆工藝館，創(chuàng)建了“荊楚問(wèn)漆”國(guó)際學(xué)術(shù)品牌，發(fā)起成立了中國(guó)非遺保護(hù)協(xié)會(huì)漆藝分會(huì)。從此，漆藝從業(yè)者在荊州有了一個(gè)家，每年都會(huì)在這里相聚，交流技藝，碰撞思想，共謀發(fā)展。
從藝術(shù)學(xué)的角度來(lái)看，之所以能形成這種非遺分類(lèi)保護(hù)振興模式，一個(gè)很重要的原因是人類(lèi)的技藝具有跨地域的普遍性。世界各地都有陶藝和紡織技藝，這些技藝或者具有相通性，或者通過(guò)商貿(mào)往來(lái)而相互影響。陶瓷、金屬工藝、漆藝、木雕、竹編、刺繡等不同的工藝門(mén)類(lèi)，曾在工藝手法和材料效果上相互模仿、相互影響。同一個(gè)工藝門(mén)類(lèi)，更是能形成跨地域的文化交流帶，甚至能邁出國(guó)門(mén)，走向世界。以茶為媒、以絲為媒、以瓷為媒、以漆為媒，有助于中華文化走出去，促進(jìn)文明交流互鑒。
過(guò)去10年的非遺研培實(shí)踐表明，非遺傳承發(fā)展的核心在于激發(fā)“人”的創(chuàng)造力與協(xié)同力。通過(guò)參加“1+1”研創(chuàng)，非遺傳承人結(jié)下了深厚友誼，開(kāi)展了廣泛交流合作，恢復(fù)了傳統(tǒng)工藝間的毛細(xì)血管聯(lián)系；通過(guò)整建制培訓(xùn)和協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了從單一項(xiàng)目保護(hù)到區(qū)域文化的整體保護(hù)；通過(guò)分類(lèi)保護(hù)和跨地域聯(lián)動(dòng)，打通了技藝跨地域交流的經(jīng)絡(luò)，為中華文化多元一體格局及中華文化走出去注入了新活力。
（作者系清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任、教授）
編輯：李華山
