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彭凱平:在平凡的生活中觸摸真實(shí)的幸福

來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 10-17 彭凱平

在快節(jié)奏、高壓力、強(qiáng)不確定性的現(xiàn)代社會(huì),對(duì)很多人來(lái)說(shuō),“幸?!边@個(gè)詞越發(fā)模糊起來(lái)。對(duì)某些人來(lái)說(shuō),幸福從來(lái)都是遙不可及的奢侈品;對(duì)另外一些人,幸福是別人家窗欞里的熱鬧;還有一些人會(huì)覺(jué)得自己的幸??傇谶b遠(yuǎn)的山那邊——幸福似乎在那里,但就是爬不過(guò)那座山。

太多人的生命活動(dòng)是奔波在追逐更多的財(cái)富、更高的地位、更完美的伴侶、更有面子的生活內(nèi)容上,卻常常沒(méi)有意識(shí)到真正的幸福并不與上面這些直接必然相關(guān),更沒(méi)有覺(jué)察到真實(shí)的幸福就藏在我們每一天平凡日常的點(diǎn)滴中。

《2025年中國(guó)人幸福感報(bào)告》基于對(duì)5萬(wàn)多名中國(guó)人的調(diào)研,跨越千年文化經(jīng)典,從儒釋道思想到當(dāng)代社交媒體的大數(shù)據(jù),結(jié)合AI智能文本分析技術(shù),勾勒出一幅“中國(guó)式幸?!钡奈幕撵`地圖。該研究揭示了一個(gè)深刻的真相:幸福不是被動(dòng)等待的天賜禮物,而是主動(dòng)辛勤創(chuàng)造的過(guò)程;幸福不是浮華的外在成就,而是內(nèi)心的滿(mǎn)足與喜悅,是那些微小而真實(shí)的瞬間帶來(lái)的深情觸動(dòng)。

幸福的文化基因:關(guān)系與成長(zhǎng)

幸福觀(guān)有兩個(gè)不變的核心:“關(guān)系聯(lián)結(jié)”與“成長(zhǎng)成就”。

從老子《道德經(jīng)》中“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久”的恬淡超然,儒家核心思想中的“修身齊家治國(guó)平天下”的君子之志,到明清小說(shuō)《三國(guó)演義》中“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”的兄弟情誼,再到“團(tuán)結(jié)就是力量”的集體精神,以及當(dāng)代社交媒體上“陪伴”“理解”“歸屬”的情感價(jià)值共鳴——關(guān)系,始終是中國(guó)人幸福感的壓艙石。

與此同時(shí),“成長(zhǎng)”也是貫穿古今的核心主題之一。無(wú)論是道家追求的“境界”、儒家崇尚的“德行”、佛家體證的“解脫”、兵家強(qiáng)調(diào)的“不戰(zhàn)而屈人之兵”等古代思想,還是當(dāng)代年輕人追求的“自我實(shí)現(xiàn)”“堅(jiān)韌”“目標(biāo)感”“歸屬感”等,千百年來(lái),中國(guó)人始終相信的一個(gè)信條:幸福是一場(chǎng)需要通過(guò)努力、修行與實(shí)踐才能抵達(dá)的旅程。

與古代西方神話(huà)中人類(lèi)面對(duì)大洪水、天崩地裂、自然偉力時(shí)尋求救世主的庇護(hù)、憐憫與恩賜所不同,中國(guó)古代神話(huà)故事里出現(xiàn)這些情況時(shí),中國(guó)人所展現(xiàn)的卻是無(wú)所畏懼、敢于斗爭(zhēng)、突破自我、勇于犧牲的精神與行動(dòng)——太陽(yáng)可以射下來(lái),天可以補(bǔ)上,山可以搬走,洪水可以馴服……翻開(kāi)《山海經(jīng)》,我們可以處處看到中華文化遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代所留下的“人定勝天”的精神圖騰。所以,中國(guó)人的幸福觀(guān)里,從來(lái)都與奮斗相伴,而不是追求享樂(lè)。

幸福感現(xiàn)狀:傳承、健康、關(guān)系與情緒

根據(jù)我們的調(diào)研,“平安健康”“家庭和睦”“開(kāi)心快樂(lè)”是國(guó)人普遍認(rèn)同的幸福關(guān)鍵詞。但是在代際差異上,一些關(guān)鍵詞又略有不同。例如,Z世代(出生于1995——2010年,是數(shù)字技術(shù)的原住民)更追求“自由”與“當(dāng)下”;千禧一代(出生于1980——1994年)與X世代(出生于1965——1979年)則更看重“穩(wěn)定”“奮斗”“家庭責(zé)任”;而嬰兒潮世代(出生于1946——1964年)則回歸于“知足常樂(lè)”“社會(huì)和諧”“豁達(dá)平安”。這傳遞出雖然不同年齡階段的人群對(duì)幸福感的偏好的確有差異,但是無(wú)論什么年齡的中國(guó)人都對(duì)安康、和諧、愉悅的生活氛圍情有獨(dú)鐘。

有趣的是,如果我們查閱“幸”與“福”的古代文字釋義,就會(huì)發(fā)現(xiàn),“幸”所代表的存活幸運(yùn),與“福”所代表的族群安康不正是今天國(guó)人依然所堅(jiān)守的普遍性的幸福觀(guān)念嗎?

時(shí)代的變遷,并沒(méi)有消磨掉中國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)的核心幸福感標(biāo)準(zhǔn),變化的是我們隨時(shí)代而變的社會(huì)關(guān)系與情感鏈接的方式。

報(bào)告顯示:中國(guó)人整體幸福感指數(shù)為70(滿(mǎn)分100),其中身體幸福感最高(72),心理幸福感次之(71),社交幸福感相對(duì)較低(66)。這說(shuō)明當(dāng)代人在關(guān)注身體健康的同時(shí),很大程度忽視了社交與情感的維護(hù)。事實(shí)上,人們一方面有著對(duì)社交與情感的充分需求,另一方面又退化了這方面的維護(hù)本領(lǐng)。這也是造成很多人模糊幸福觀(guān)的一個(gè)重要原因:沒(méi)感覺(jué)不幸福,但心里沒(méi)著落;幸福不幸福先不說(shuō),需求與維護(hù)的落差感倒是很真實(shí)。

幸福的考驗(yàn):“內(nèi)卷”之下的心理韌性

這幾年來(lái),“內(nèi)卷”已成為當(dāng)代人幸福感降低的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn),近六成受訪(fǎng)者感受到“資源稀缺”與“社會(huì)規(guī)范”的壓力,尤其是Z世代,“內(nèi)卷”感知最為強(qiáng)烈。

這并不奇怪。人們對(duì)變化更加敏感是一個(gè)世界性的普遍事實(shí)。我們需要關(guān)注的是,面對(duì)變化時(shí)人們的處理態(tài)度。固然,隨著年齡增長(zhǎng),人們的生活閱歷會(huì)增加,相關(guān)的心理韌性也會(huì)增強(qiáng),“內(nèi)卷”感知也會(huì)逐漸減弱。但是報(bào)告中60%的數(shù)字還是值得我們重視起來(lái)。

無(wú)論是青少年、青年、中年人還是年長(zhǎng)者,陷入“內(nèi)卷”絕對(duì)會(huì)影響生命質(zhì)量?!皟?nèi)卷”極容易使人們從外部競(jìng)爭(zhēng)壓力的退縮化,蔓延到自我消耗的非理性化。陷入“內(nèi)卷”生命狀態(tài),人們的情感、認(rèn)知、意志力,甚至個(gè)性都會(huì)遭遇巨大的挑戰(zhàn),那將更加遠(yuǎn)離幸福。

因此,對(duì)抗“內(nèi)卷”,不僅是個(gè)體成長(zhǎng)的需求,也是時(shí)代進(jìn)步所需要解決的重大課題。心理學(xué)研究證明,善于從情緒調(diào)節(jié)與意義追尋中獲取平靜,是打破“內(nèi)卷”的良方。這也啟示我們:應(yīng)對(duì)“內(nèi)卷”,不僅需要改變環(huán)境,更需要提升內(nèi)在的心理韌性。

幸福感提升:七種日常幸福感提升實(shí)踐

動(dòng)起來(lái),更幸福。運(yùn)動(dòng)是獲得“福流”的最佳途徑之一。無(wú)論是跑步、瑜伽、球類(lèi)還是散步,只要參與,幸福感就會(huì)顯著提升。重要的是享受過(guò)程,而非結(jié)果。

保持充足的睡眠與規(guī)律的飲食。健康的生活習(xí)慣是幸福感的基礎(chǔ)。充足的睡眠與規(guī)律的飲食比任何“養(yǎng)生療法”都更根本。

培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)心態(tài),重新認(rèn)識(shí)“內(nèi)卷”。高幸福感人群更傾向于“轉(zhuǎn)移注意力,專(zhuān)注自我成長(zhǎng)”和“選擇性地參與競(jìng)爭(zhēng),而非被動(dòng)陷入焦慮”。不要把需求的雞蛋放在一個(gè)籃子里,是獲得幸福的一個(gè)小處方。

了解自我,接納自我。那些更愿意了解自己、接納情緒的人,整體幸福感和心理韌性都更高。

保持好奇心,激發(fā)感知力。像孩子一樣對(duì)世界充滿(mǎn)好奇,從日常小事中汲取快樂(lè),是提升幸福感的內(nèi)在動(dòng)力。

放下手機(jī),活在當(dāng)下。過(guò)度使用手機(jī)和社交媒體會(huì)降低幸福感。減少屏幕時(shí)間,更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,有助于找回內(nèi)心的平靜。

有效社交,回饋社區(qū)。有質(zhì)量的社交(如與朋友吃飯、陪伴家人)和參與公益活動(dòng),能顯著提升幸福感,尤其是社交維度。

幸福,歸根結(jié)底是一種面向積極生命的選擇。幸福,不是終點(diǎn),而是路途;不是結(jié)果,而是過(guò)程。它不在于你擁有多少,而在于你感受多少。幸福是有意義的快樂(lè)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在運(yùn)動(dòng)中感受身體的活力,在關(guān)系中體會(huì)情感的溫暖,在挑戰(zhàn)中體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜悅,在靜謐中聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音,我們就在日常生活中,觸摸到了真正的幸福。

幸福,從來(lái)不在遠(yuǎn)方,就在此時(shí)此刻,此地此人。

(作者系清華大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)系教授、中國(guó)國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)執(zhí)行主席)

編輯:李華山

2025年10月18日 18:51:10

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