社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士生的學(xué)術(shù)志趣培養(yǎng)

經(jīng)管學(xué)院 朱恒源

朱恒源老師和博士生在一起。

邱勇校長(zhǎng)12月5日在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《一流博士生教育體現(xiàn)一流大學(xué)人才培養(yǎng)的高度》，指出學(xué)術(shù)精神的培養(yǎng)是博士生教育的根本，博士生學(xué)習(xí)期間是培養(yǎng)學(xué)術(shù)精神最重要的階段。在博士學(xué)習(xí)期間，博士生不僅要培養(yǎng)獨(dú)立從事學(xué)術(shù)研究的能力。更重要的是，博士生要培養(yǎng)學(xué)術(shù)志趣，要學(xué)會(huì)如何面對(duì)干擾和誘惑，遠(yuǎn)離功利，保持安靜、從容的心態(tài)。

在嘈雜的社會(huì)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)志趣，并不容易。當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展，社會(huì)聲音多元，對(duì)學(xué)術(shù)和教育功利性的看法仍有市場(chǎng)，這些聲音不可避免地會(huì)傳遞到校園，對(duì)博士生的思想產(chǎn)生影響。特別是像經(jīng)濟(jì)、管理等社會(huì)科學(xué)門(mén)類(lèi)，“外面的世界很精彩”，對(duì)博士生有較大的誘惑。一些有潛質(zhì)的博士生，放棄學(xué)術(shù)追求，半途退出學(xué)術(shù)道路，令人扼腕；還有一些學(xué)生把學(xué)術(shù)研究?jī)H僅當(dāng)成謀生的手段，在學(xué)術(shù)上不敢立大志、不做重要的研究，對(duì)“數(shù)米粒兒”式的能夠在數(shù)量上或者“影響因子”上有“顯示度”的研究孜孜以求，不僅浪費(fèi)了研究資源，而且也浪費(fèi)了這些年輕學(xué)者寶貴的才華。

對(duì)社科領(lǐng)域的學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)志趣是要將研究社會(huì)發(fā)展的規(guī)律作為人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并在追求這個(gè)目標(biāo)中發(fā)展出對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣、成就感和學(xué)術(shù)品格。學(xué)生的學(xué)術(shù)志趣，一方面來(lái)源于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，另一方面來(lái)源于學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的興趣和好奇心。企業(yè)資源觀(guān)理論的創(chuàng)始人杰恩·巴尼(Jay B. Barney)年輕時(shí)非常關(guān)心當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的不平等問(wèn)題，因此他進(jìn)入了耶魯行政學(xué)和社會(huì)學(xué)系聯(lián)合開(kāi)設(shè)的博士項(xiàng)目，學(xué)習(xí)期間陰差陽(yáng)錯(cuò)，去到一街之隔的組織與管理學(xué)院選修了一門(mén)課，并因此開(kāi)始注意到企業(yè)的不平等問(wèn)題，追問(wèn)在同一個(gè)市場(chǎng)中企業(yè)之間的績(jī)效為什么有差異，最終發(fā)展出了企業(yè)資源觀(guān)。學(xué)者在象牙塔里生活，學(xué)者的研究對(duì)象卻是繽紛的世界，通過(guò)學(xué)術(shù)研究揭示社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性，幫助社會(huì)應(yīng)對(duì)時(shí)代的重要挑戰(zhàn)，是學(xué)術(shù)研究的使命，也是博士生在決定將來(lái)事業(yè)方向時(shí)的基礎(chǔ)。

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，無(wú)論是中國(guó)還是全球，都出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新挑戰(zhàn)，現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的博士生，是將來(lái)的社科學(xué)者，更是未來(lái)社會(huì)的思想領(lǐng)袖，在學(xué)生時(shí)代就引導(dǎo)他們創(chuàng)新和發(fā)展無(wú)愧于新時(shí)代的社會(huì)科學(xué)理論，是一流大學(xué)博士培養(yǎng)高度的具體體現(xiàn)。

博士研究生畢業(yè)之后，要從事“板凳但坐十年冷”的學(xué)術(shù)研究，對(duì)社會(huì)科學(xué)的博士生來(lái)說(shuō)，盡早培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的興趣和好奇心，也十分要緊。1975年秋天唐納德·漢布里克 （Donnald C. Hambrick）進(jìn)入美國(guó)賓州州立大學(xué)讀博士，在構(gòu)思第一學(xué)期的課程論文的提綱時(shí)，偶然注意到《財(cái)富》雜志上一個(gè)報(bào)道，里面有當(dāng)時(shí)財(cái)富500強(qiáng)首席執(zhí)行官的詳細(xì)背景資料，包括年齡、教育、宗教、家鄉(xiāng)等，他突然好奇，這些人的背景如何影響了他們?cè)谄髽I(yè)高管崗位上的行動(dòng)和績(jī)效。漢布里克對(duì)此興趣盎然，很快寫(xiě)出了課程論文，可惜這門(mén)課程的老師對(duì)此興趣缺缺。8年以后，在哥倫比亞大學(xué)任教的年輕教師布里克遇到了同樣對(duì)這個(gè)問(wèn)題十分感興趣的博士生菲利斯·梅森（Phyllis Mason），兩人一拍即合，很快完成了一篇理論文章，次年就發(fā)表在《管理學(xué)會(huì)評(píng)論》（AMR）上，并成為開(kāi)創(chuàng)企業(yè)高管研究的奠基之作。

從有創(chuàng)意到最終發(fā)表，歷時(shí)9年，沒(méi)有對(duì)商業(yè)社會(huì)現(xiàn)象的始終好奇和關(guān)注，1975年的博士生漢布里克和1983年的博士生梅森合作的這篇開(kāi)山之作，是不可想象的。改革開(kāi)放四十年的發(fā)展，以及新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的偉大實(shí)踐，都會(huì)出現(xiàn)新的現(xiàn)象、新的發(fā)展，這對(duì)于社會(huì)科學(xué)的研究提供了重要的歷史機(jī)遇，年輕的學(xué)者在這個(gè)過(guò)程中，觀(guān)察和體驗(yàn)社會(huì)的豐富實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中建立對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的興趣和好奇心，對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展，至關(guān)重要。

學(xué)術(shù)志趣的培養(yǎng)，很多時(shí)候要靠博士生“悟”，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課程或者教學(xué)環(huán)節(jié)可以完成的，貫穿到博士生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)全過(guò)程的各個(gè)方面，是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程。比如，在博士生要參與學(xué)術(shù)討論環(huán)節(jié)，有用、有益、有趣同樣重要，不能流于形式，不能是簡(jiǎn)單從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)，而是把理論、文獻(xiàn)以及理論文獻(xiàn)研究所解釋的社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才有可能形成質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)論甚至爭(zhēng)吵，這樣才可能激發(fā)學(xué)生學(xué)術(shù)志趣。學(xué)術(shù)討論會(huì)的參與者學(xué)科背景要多樣和交叉，而不是限于比較小的專(zhuān)門(mén)的學(xué)科門(mén)類(lèi)，這樣才能激蕩思維，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

威廉姆森在回憶他如何發(fā)展交易成本理論時(shí)，多次提到他在1960-1963年間在卡耐基梅隆大學(xué)讀博期間，參加的各種正式非正式的學(xué)術(shù)活動(dòng)對(duì)他的啟發(fā)，以及與西蒙（Herbert Simon）等一大批杰出學(xué)者在生活中朝夕相處，如何幫助他真正感悟到學(xué)術(shù)之道。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)術(shù)志趣的啟迪，往往是“可遇而不可求”的因緣際會(huì)；對(duì)教育機(jī)構(gòu)而言，學(xué)術(shù)志趣的培養(yǎng)，則是一個(gè)“廣種薄收”的事業(yè)，很難可丁可卯地規(guī)劃出來(lái)。因此，一流大學(xué)“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，努力營(yíng)造的學(xué)術(shù)文化，學(xué)術(shù)氛圍就會(huì)像空氣一樣無(wú)處不在，學(xué)生沉浸其中，受感染、熏陶，久而久之，就容易發(fā)展出對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)和追求。

學(xué)術(shù)志趣的培養(yǎng)，要特別鼓勵(lì)博士生參與社會(huì)實(shí)踐。與數(shù)學(xué)、物理等自然科學(xué)不同，社會(huì)科學(xué)本身就是一個(gè)實(shí)踐性的學(xué)問(wèn)，廣泛而深入的社會(huì)經(jīng)歷和實(shí)踐，是有價(jià)值的研究問(wèn)題的來(lái)源，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的激發(fā)器，也是理論研究的檢測(cè)場(chǎng)。清華的直博生培養(yǎng)一直十分重視社會(huì)實(shí)踐的作用，秉承“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的宗旨，把社會(huì)實(shí)踐納入了博士生培養(yǎng)的必修環(huán)節(jié)。對(duì)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的學(xué)生來(lái)講，社會(huì)實(shí)踐不僅僅是一項(xiàng)思想教育活動(dòng)，更是一項(xiàng)學(xué)術(shù)發(fā)展活動(dòng)，對(duì)學(xué)術(shù)志趣的培養(yǎng)有重要的影響。

1931-1932年，倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生唐納德·哈利·科斯（Ronald H. Coase)得到獎(jiǎng)學(xué)金資助，到當(dāng)時(shí)工業(yè)化蓬勃發(fā)展的美國(guó)，考察當(dāng)?shù)氐闹圃鞓I(yè)。從南到北、從東到西整整一年的實(shí)地考察，促使他在1933年寫(xiě)就了經(jīng)典的鴻篇巨制《企業(yè)的性質(zhì)》，從此開(kāi)創(chuàng)了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)片新天地。這樣的例子，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)領(lǐng)域，并不鮮見(jiàn)。漢布里克也說(shuō)，“僅僅通過(guò)閱讀并不能發(fā)展理論，更好的方式是從現(xiàn)實(shí)生活中有趣的謎題開(kāi)始”。到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，去感受、去體會(huì)、去提煉研究問(wèn)題，是一個(gè)社會(huì)科學(xué)學(xué)者的基本功。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，給社會(huì)科學(xué)的學(xué)者們提供了豐富的養(yǎng)分，我們?cè)诓┦可囵B(yǎng)中要充分利用要這一有利條件，一方面要鼓勵(lì)學(xué)生根植中國(guó)大地，多去地方和企業(yè)參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)，撰寫(xiě)案例，收集研究素材、接受實(shí)踐啟迪；另一方面，在全球化的新時(shí)代，要鼓勵(lì)博士生走向全球，出境學(xué)習(xí)和研究，不僅要學(xué)習(xí)國(guó)外的研究方法和技術(shù)手段，也要深入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，了解體會(huì)多樣化的社會(huì)現(xiàn)象，以啟迪自己的學(xué)術(shù)思維。理論永遠(yuǎn)是灰色的，而生命之樹(shù)常青，我們常說(shuō)“行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書(shū)”，只有行了萬(wàn)里路，才能讀破萬(wàn)卷書(shū)。未來(lái)的學(xué)者在博士學(xué)習(xí)期間，就要學(xué)會(huì)理論和實(shí)踐兩者相互印照，在此基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才能頂天立地。

學(xué)術(shù)志趣的培養(yǎng)，還要充分發(fā)揮教師的作用。清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生有言：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀(guān)摩之效不求而至，不為而成?！痹谏鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域，教師，特別是資深一些的教師，社會(huì)閱歷比較豐富，對(duì)社會(huì)實(shí)踐和理論的結(jié)合有較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，還有較為豐富的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源，他們和學(xué)生一起，開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，可以為學(xué)生展示出鮮活的學(xué)術(shù)志趣，喚起學(xué)生的學(xué)術(shù)熱情。

我國(guó)技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的創(chuàng)始人傅家驥教授生前帶博士生，會(huì)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)科的發(fā)展和社會(huì)的需要，幫助學(xué)生選題，他還經(jīng)常和學(xué)生在一起討論學(xué)術(shù)研究及其社會(huì)影響，把學(xué)生論文的開(kāi)題會(huì)、答辯會(huì)等等都變成師生之間進(jìn)行交流思想、討論學(xué)術(shù)，他曾經(jīng)說(shuō)“答辯通過(guò)了，研究討論并沒(méi)有完，我們繼續(xù)交流”，他的學(xué)術(shù)風(fēng)范，不僅影響了他的學(xué)生，還影響了整個(gè)教研組的學(xué)風(fēng)，啟迪了一代又一代的學(xué)生。在博士生的學(xué)術(shù)志趣培養(yǎng)上，教師（不僅僅是博士生的導(dǎo)師），既是“學(xué)為人師”，更重要的是“行為世范”，老師的研究學(xué)生或不喜歡，老師的方法學(xué)生也可超越，但老師們愛(ài)學(xué)術(shù)、愛(ài)學(xué)生，并把愛(ài)學(xué)術(shù)貫穿到對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，甚至在學(xué)生畢業(yè)以后都能保持學(xué)術(shù)“道統(tǒng)”上的連接，這樣大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)從游，直到小魚(yú)成為大魚(yú)，學(xué)術(shù)的薪火代代相傳，生生不息。

 （清華新聞網(wǎng)12月21日電）

編輯：華山