吳潛濤：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育 立德樹(shù)人的必由之路
來(lái)源：北京日?qǐng)?bào) 2014-1-13 吳潛濤
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》明確指出：“堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)”，“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程”。在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，厘清“立德樹(shù)人”與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，加強(qiáng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有重要理論和實(shí)踐意義。
教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，必須把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。“立德樹(shù)人”強(qiáng)調(diào)以德立人，樹(shù)人以德。立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)，樹(shù)人是立德的目標(biāo)和追求。立德樹(shù)人所立的“德”，不僅僅是指道德品質(zhì)和道德能力，還包括理想信念、人生價(jià)值追求和法律素養(yǎng)等，它是一個(gè)人的思想政治素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)的集中反映。立德樹(shù)人所樹(shù)的“人”，是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)容和實(shí)踐要求，它融國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則為一體，確立了立德樹(shù)人的價(jià)值根據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，明確了新的歷史時(shí)期“德”的科學(xué)內(nèi)涵。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是新時(shí)期賦予立德樹(shù)人的新任務(wù)新要求，也是新時(shí)期立德樹(shù)人的必由之路。
立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，必須適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，優(yōu)化教育的頂層設(shè)計(jì)，增強(qiáng)教育的科學(xué)性。教育的立德樹(shù)人的根本任務(wù)，主要靠大中小學(xué)校來(lái)完成，是針對(duì)在大中小學(xué)校學(xué)習(xí)的青少年群體而言的。青少年的心理發(fā)展過(guò)程非常復(fù)雜，充滿(mǎn)著矛盾，一些行為自控能力處于不成熟狀態(tài)；在接受能力和模仿能力方面雖很強(qiáng)，卻容易受外在因素的影響等等。大中小學(xué)校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，必須以了解青少年的身心特點(diǎn)為基本前提，要依據(jù)青少年的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，適應(yīng)他們的接受能力，科學(xué)安排教育內(nèi)容，合理選擇教育方法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這是學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育充滿(mǎn)活力的動(dòng)力之源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育是培育人的靈魂的教育，既要遵循知識(shí)傳授的規(guī)律，倡導(dǎo)啟發(fā)式、參與式教學(xué)，使學(xué)生們都能通過(guò)自身的獨(dú)立思考，逐步認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；又要遵循價(jià)值認(rèn)同的規(guī)律，注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持教育與生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生們通過(guò)自身的切身體驗(yàn)，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于國(guó)家、社會(huì)以及自身發(fā)展的意義，在情感態(tài)度上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在思想行為上自覺(jué)地遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本要求。
立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，必須構(gòu)建大中小學(xué)校德育課程之間的有效銜接，增強(qiáng)教育的系統(tǒng)性。立德樹(shù)人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它貫穿大中小學(xué)校教育的全過(guò)程，既要求每一學(xué)段的德育都能夠?qū)崿F(xiàn)“課程”覆蓋，又要求發(fā)展過(guò)程中各個(gè)階段的德育課程都能夠?qū)崿F(xiàn)“無(wú)縫”銜接。因此，我們一方面要針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受意趣，科學(xué)設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的內(nèi)容，構(gòu)建分層遞進(jìn)、螺旋上升、整體銜接的內(nèi)容序列，實(shí)現(xiàn)好中小學(xué)思想政治課與大學(xué)思想政治理論課的有效銜接；另一方面要注重大中小各學(xué)段的德育工作的整體規(guī)劃，在中小學(xué)要統(tǒng)籌政治、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等課程的育德功能，在大學(xué)要統(tǒng)籌高校思想政治理論課與其它哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程以及專(zhuān)業(yè)課程的德育功能，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育滲透到各門(mén)課程之中，使各門(mén)課程都能發(fā)揮培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的作用。
立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，必須創(chuàng)新大中小學(xué)德育課教育教學(xué)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。小學(xué)“思想品德課”、中學(xué)“思想政治課”和高校“思想政治理論課”，是學(xué)校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的主載體、主渠道和主陣地，創(chuàng)新學(xué)校德育課教育教學(xué)，對(duì)于青少年積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有至關(guān)重要的意義。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視學(xué)校德育課建設(shè)。高校思想政治理論課“05”方案實(shí)施以來(lái)，在中宣部、教育部的領(lǐng)導(dǎo)下，集結(jié)全國(guó)學(xué)術(shù)力量組織編寫(xiě)出版馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，并確保教材在高校得到統(tǒng)一使用；培訓(xùn)骨干教師，創(chuàng)新教學(xué)方法，推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，把教材優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì)。但從教材內(nèi)容、課堂效果、教師隊(duì)伍素質(zhì)的狀況看，都還存在著不少亟待解決的問(wèn)題和需要進(jìn)一步完善的方面。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入教材之中，建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的知識(shí)體系向社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的信仰體系的轉(zhuǎn)換，是高校思想政治理論課建設(shè)領(lǐng)域面臨的新挑戰(zhàn)，也是高校思想政治理論課教師肩負(fù)的時(shí)代使命。
（作者為清華大學(xué)高校德育研究中心教授）
