暢談十八大的主要精神及目標(biāo)（二）
胡鞍鋼
中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上是一個(gè)創(chuàng)新之黨，是中國(guó)人民創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者。我們創(chuàng)新了“中國(guó)道路”，具有了“道路自信”；創(chuàng)新了“中國(guó)理論”，具有了“理論自信”；創(chuàng)新了“中國(guó)制度”，具有了“制度自信”。
黨的十八大報(bào)告的主線(xiàn)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，那么如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義呢？黨的十八大報(bào)告提出了中國(guó)道路、中國(guó)理論和中國(guó)制度，這是我們理解黨的十八大報(bào)告深刻內(nèi)涵的重要方面。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義，才具有了中國(guó)自信。下面作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
1 中國(guó)道路
中國(guó)道路的命題最早由毛澤東提出，一個(gè)基本思想就是照抄別國(guó)發(fā)展道路是很危險(xiǎn)的，要進(jìn)行自主探索、自主創(chuàng)新。鄧小平在1982年黨的十二大報(bào)告中提出 “走自己的道路”，繼承了根據(jù)中國(guó)國(guó)情不斷創(chuàng)新的思想。中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，在此后歷屆黨代會(huì)報(bào)告中一以貫之，而且目標(biāo)越來(lái)越清晰。這次黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)道路給予充分的肯定，指出“道路關(guān)乎黨的命脈”。
實(shí)際上，中國(guó)從改革開(kāi)放一開(kāi)始就面臨三條道路的選擇。第一條是老路，我們把它界定為是封閉僵化的。第二條是邪路，主要是指全盤(pán)西化、走資本主義道路，也就是前蘇聯(lián)之路。前蘇聯(lián)解體前是世界第三大經(jīng)濟(jì)體，僅俄羅斯的 GDP就占到世界總量的2.4%，走上邪路后則一直持續(xù)下降。中國(guó)卻從1990年的1.6%上升到現(xiàn)在的10.4%。世界不會(huì)給你犯錯(cuò)的時(shí)間。所以我們最終還是要走自己的道路。黨的十八大報(bào)告中講到，這是一個(gè)“奮斗、創(chuàng)造、積累”的過(guò)程。我們可以再加一句，接下來(lái)是再奮斗、再創(chuàng)造、再積累的過(guò)程。積累是必不可少的。
與此相反，中國(guó)創(chuàng)新了人間正道。這是我們（胡鞍鋼、王紹光、周建明、韓毓海）所著《人間正道》的結(jié)論。所謂中國(guó)道路，就是中國(guó)崛起之路、中華民族偉大復(fù)興之路，是一個(gè)真正的人間正道。誠(chéng)如黨的十八大報(bào)告所言：“在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?！边@條道路一直是“奮斗、創(chuàng)造、積累”的過(guò)程，還是“再奮斗、再創(chuàng)造、再積累”的過(guò)程。任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)代化，就是不斷地“奮斗、創(chuàng)造、積累”的過(guò)程。只要這一過(guò)程中斷，就意味著現(xiàn)代化的中斷，只要這個(gè)過(guò)程逆轉(zhuǎn)，就意味著現(xiàn)代化的逆轉(zhuǎn)。顯然，中國(guó)道路是與前蘇聯(lián)和俄羅斯的大轉(zhuǎn)折、瞎折騰完全不同的道路，因而就會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果，而且是現(xiàn)代化的結(jié)果。
2 中國(guó)理論
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內(nèi)的科學(xué)體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。對(duì)此，黨的十八大報(bào)告已經(jīng)作了論述，這里就不多說(shuō)了。
3 中國(guó)制度
2011年，胡錦濤同志在“七一”講話(huà)中首次闡述了“中國(guó)制度”，黨的十八大報(bào)告又進(jìn)一步闡述了中國(guó)制度。黨的十八大報(bào)告凸顯了“人民民主執(zhí)政哲學(xué)”。首先，報(bào)告強(qiáng)調(diào)了“必須堅(jiān)持人民主體地位”；其次，報(bào)告聲明“人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟”；再有，報(bào)告強(qiáng)調(diào)“人民民主是社會(huì)主義的生命”。我認(rèn)為這也是報(bào)告最有亮點(diǎn)的一處。報(bào)告還深入闡述了制度建設(shè)、尤其是國(guó)家制度建設(shè)的問(wèn)題，其中包括協(xié)商民主，這是一個(gè)國(guó)際上沒(méi)有的詞匯。為什么中國(guó)需要協(xié)商民主？從西方的民主定義來(lái)看，其基本方式就是通過(guò)選舉由多數(shù)來(lái)決定，因此我把它稱(chēng)之為民主的一條腿。但民主還是需要兩條腿，如同一個(gè)人兩條腿走路比一條腿走路要好得多。這就不僅需要選舉民主，而且需要協(xié)商民主。這又是中國(guó)在民主上的一大原創(chuàng)，在國(guó)際上以及政治學(xué)理論上都沒(méi)有這個(gè)詞。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立了多黨政治協(xié)商制度，把人民政協(xié)作為協(xié)商民主的重要渠道（但不是唯一的渠道）。這實(shí)際上是一個(gè)大國(guó)實(shí)現(xiàn)政治共識(shí)的過(guò)程。
世界上沒(méi)有最好的政治體制模式，也不可能只有唯一的模式。所謂的“好制度”，應(yīng)該是適合我們的制度。如何衡量呢？我稱(chēng)之為“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”，而不是“西方標(biāo)準(zhǔn)”，因?yàn)槲覀冇?“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”，就沒(méi)必要、也不打算用“西方標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東在黨的七大上提出的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，就是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。到1980年，鄧小平又提出“三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”：第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是能否在經(jīng)濟(jì)上趕超發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家；第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是能否在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家更高、更切實(shí)的民主。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是從人力資本的角度提出的，就是能否比西方國(guó)家擁有更多、更優(yōu)秀的人才。達(dá)到上述三個(gè)要求，時(shí)間有的可以短些，有的要長(zhǎng)些，但是作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，我們能夠也必須達(dá)到。所以，黨和國(guó)家的各種制度究竟好不好、完善不完善，必須用是否有利于實(shí)現(xiàn)這三條來(lái)檢驗(yàn)。
4 中國(guó)自信
中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度的三者合一，是90多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)不斷探索取得的根本性成就，堅(jiān)定了我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自信心。在這次報(bào)告中，“中國(guó)特色社會(huì)主義”出現(xiàn)了81次。所謂中國(guó)特色就是它的獨(dú)特性，一是在世界上必須是獨(dú)一無(wú)二的；二是在歷史上必須是不斷創(chuàng)造的。這顯示了中國(guó)既是世界獨(dú)一無(wú)二的，也是不斷創(chuàng)造的。這個(gè)創(chuàng)造就是8200萬(wàn)黨員組成的中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新與13億人民組成的中國(guó)的合成創(chuàng)新、合力創(chuàng)新。
一個(gè)國(guó)家的興盛和衰落絕非偶然，并不存在幸運(yùn)，而是有內(nèi)在規(guī)律的。國(guó)家發(fā)展生命周期的核心問(wèn)題在于一個(gè)國(guó)家能否持續(xù)創(chuàng)新而不中斷，在于一個(gè)國(guó)家能否比其他競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家，例如美國(guó)、日本、歐盟，更具創(chuàng)新力而不驕傲不落伍。毛澤東1956年在黨的八大開(kāi)幕詞中告誡全黨，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這是一個(gè)顛撲不破的真理。一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家更是如此。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，就需要不斷形成優(yōu)勢(shì)，不斷提高中國(guó)主要指標(biāo)占世界總量的比重，從而量化地來(lái)驗(yàn)證中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度。所以說(shuō)，不斷創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家迅速發(fā)展、迅速崛起、迅速?gòu)?qiáng)大的根本動(dòng)力。中國(guó)近代以來(lái)的興衰歷史，衰落在前，興盛在后，都會(huì)證明這個(gè)特點(diǎn)。中國(guó)最大的創(chuàng)新在何處呢？又是什么樣的創(chuàng)新導(dǎo)致中國(guó)持續(xù)的崛起，還將超過(guò)美國(guó)呢？應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上是一個(gè)創(chuàng)新之黨，是中國(guó)人民創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者。我們創(chuàng)新了“中國(guó)道路”，具有了“道路自信”；創(chuàng)新了“中國(guó)理論”，具有了“理論自信”；創(chuàng)新了“中國(guó)制度”，具有了“制度自信”。這是從1840年以來(lái)的170多年后我們向世人所宣示的“中國(guó)自信”。如果說(shuō)1949年毛澤東向全世界宣告 “中國(guó)人民從此站立起來(lái)”是第一次中國(guó)自信，1982年鄧小平向全世界宣布“走（中國(guó)）自己的道路”是第二次中國(guó)自信，那么黨的十八大報(bào)告“三個(gè)自信”就是第三次中國(guó)自信。
(未完待續(xù)。本文根據(jù)胡鞍鋼教授2012年11月19日為清華學(xué)生系統(tǒng)教師、輔導(dǎo)員和主要學(xué)生干部所作的報(bào)告錄音編輯整理。供稿/公管學(xué)院 編輯整理/程曦 張?zhí)?程璽)
來(lái)源：新清華2012-11-30 第1902期
