吳冠中：丹青魂魄在 風(fēng)骨冠中華
來(lái)源：北京日?qǐng)?bào) 2010-07-02
一位出生在江蘇宜興的瘦骨嶙峋的老者，對(duì)中國(guó)油畫(huà)和國(guó)畫(huà)皆有篳路藍(lán)縷之功，他自言崇拜骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代文化先驅(qū)、啟蒙思想家魯迅，而他本人一生的作為與言說(shuō)亦堪稱(chēng)中華民族的文化英雄。學(xué)貫中西，赤子懷抱，畫(huà)筆常吟故園情；特立獨(dú)行，大家風(fēng)范，文心追慕民族魂。
在畫(huà)家吳冠中謝世一周之際，讓我們以人物版的一篇長(zhǎng)文來(lái)對(duì)他表示祭奠。任何贊譽(yù)之詞面對(duì)經(jīng)歷過(guò)社會(huì)生活的深重苦難和付出過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造之苦功的人來(lái)說(shuō)，都會(huì)顯得黯然失色。那就只讓一代藝術(shù)大師的思想和足跡來(lái)自我印證?；蛟S我們應(yīng)該留意，吳冠中成就了什么？是什么成就了吳冠中？他一生的追求啟示何在？
我們的社會(huì)需要各個(gè)領(lǐng)域的俊杰與英才，可人們卻較為吝惜一個(gè)“英雄”的稱(chēng)謂，更鮮有文化、藝術(shù)界的人物被冠以“英雄”的名號(hào)?；蛟S因?yàn)樗囆g(shù)的創(chuàng)作常常是藝術(shù)家自己關(guān)在斗室里完成，就像直到90歲高齡還筆墨伺候的吳老先生那樣，人們對(duì)他們的“英勇行為”難窺究竟。
讓我們來(lái)為一直在為他的祖國(guó)、故鄉(xiāng)、親人與同胞畫(huà)像的人也畫(huà)一幅素描吧，如果我的文字能具有一種生動(dòng)、鮮活的表現(xiàn)力。或者，我們?cè)撃贸龀鞘兄械囊恍K空間，用那剖面可以自然呈現(xiàn)水墨山水畫(huà)的大理石立一尊雕像，永久地紀(jì)念和追憶那曾經(jīng)用一支畫(huà)筆榮耀過(guò)他的國(guó)家和民族，同時(shí)也令世界驚艷的人。
1
怎一個(gè)“苦”字了得
1919年是中國(guó)苦雨腥風(fēng)的年份。
吳冠中是在貧寒農(nóng)家降生的一個(gè)苦孩子，筆名“荼”，即苦菜之意。
他住在宜興閘口北渠村幾間矮小的祖屋里，小時(shí)候常在離家不遠(yuǎn)的一片野草地——墳場(chǎng)上玩耍。母親生了六個(gè)孩子，體弱多病，繁重家務(wù)全由做小學(xué)教員的父親打理。家中僅有的十幾畝田地養(yǎng)活一大家人，父母拿出平時(shí)積攢的血汗錢(qián)供子女上學(xué)。小冠中懂得其中滋味，甚為發(fā)奮，每次考試都爭(zhēng)取班里或?qū)W校的頭名。
人家曾對(duì)他父親夸贊：“茅草窩里要出筍了。”
18歲，剛在國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校讀書(shū)一年，就遭逢日本侵略軍攻占盧溝橋的“七七事變”。
國(guó)難當(dāng)頭，他隨師生顛沛流離，只能在臨時(shí)搭建的木頭房里上課，到過(guò)湘西的沅陵，又輾轉(zhuǎn)貴州的貴陽(yáng)，再到云南的昆明，直至落腳四川的山城重慶。
“因交通是大問(wèn)題，學(xué)校沒(méi)有辦法做到集體行動(dòng)，只能給學(xué)生發(fā)放路費(fèi)，由學(xué)生自己想辦法。從昆明一路連綿到重慶，我細(xì)心觀(guān)察荒村、廢墟、貧窮連著貧窮的大地，真是一條苦難的長(zhǎng)城。我苦難的祖國(guó)，還撫育著我們這一代苦難的子孫?！?/P>
苦難家庭的孩子常懷苦心，苦難國(guó)度的學(xué)子善于苦讀。
在杭州藝專(zhuān)的7年時(shí)間，受到留法的校長(zhǎng)林風(fēng)眠、教授吳大羽、蔡威廉、方干民、李超士、雷圭元、劉開(kāi)渠等影響，吳冠中得益于注重個(gè)性解放的開(kāi)放式教學(xué)方式，同時(shí)在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練、法文課語(yǔ)言訓(xùn)練兩方面大有長(zhǎng)進(jìn)。而繪畫(huà)系的課程包括油畫(huà)和國(guó)畫(huà)，二者兼學(xué)，為他日后對(duì)油彩、墨彩的融合探索奠定了基礎(chǔ)。像老師們那樣去法國(guó)留學(xué)——勤工儉學(xué)，成為不少學(xué)生的夢(mèng)想。吳冠中把攻讀法語(yǔ)作為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的準(zhǔn)備。對(duì)于學(xué)油畫(huà)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“拼命也要學(xué)好法語(yǔ)”，正像一個(gè)學(xué)歌劇的學(xué)生，一定要學(xué)會(huì)意大利語(yǔ)一樣。
在重慶大學(xué)擔(dān)任建筑系美術(shù)課的助教時(shí)，他用業(yè)余時(shí)間去中央大學(xué)旁聽(tīng)法語(yǔ)課，并到“文化中心”沙坪壩的舊書(shū)店里淘換法文舊書(shū)，包括小說(shuō)原文和中譯本，邊查字典邊閱讀，半小時(shí)翻一頁(yè)也要“啃”。機(jī)遇，就是這樣“等”來(lái)的。
1946年，全國(guó)遴選公派留學(xué)生考試舉行。
27歲，好不容易考上去法國(guó)留學(xué)的政府公費(fèi)留學(xué)生，卻要面臨和新婚妻子朱碧琴的4年別離。那時(shí)萬(wàn)里之遙，拮據(jù)的小兩口付不起探親的路費(fèi)，而通信又是一種令人焦灼的漫長(zhǎng)期待。
在國(guó)立巴黎高級(jí)美術(shù)學(xué)校，吳冠中師從四五十年代名震巴黎的重要畫(huà)家、蘇費(fèi)爾皮教授，受益匪淺?！八^(guān)察對(duì)象強(qiáng)調(diào)感受，像餓虎撲食，并將藝術(shù)分為兩路：小路藝術(shù)娛人，大路藝術(shù)撼人?！苯淌谶€把美和漂亮區(qū)分開(kāi)來(lái)：美，是觸及內(nèi)在和靈魂的藝術(shù)感覺(jué)；而漂亮則更多的是作用于感官的體驗(yàn)。“如果他說(shuō)學(xué)生的作品‘漂亮呵’，便是貶義詞，是讓你警惕?！?/P>
留學(xué)的日子，生活上較為優(yōu)裕，“公費(fèi)留學(xué)屬于中法文化交流項(xiàng)目，在法費(fèi)用由法國(guó)外交部按月支付。大學(xué)城的宿舍一人一間，約30平方米，包括小小衛(wèi)生間、一床、一桌、一椅、一書(shū)架。每層樓設(shè)公共淋浴室及煤氣灶，可煮咖啡烤牛排。每晨有老年婦女服務(wù)員來(lái)打掃……”但內(nèi)心的痛苦和壓抑只有苦難中國(guó)的學(xué)生們自己知道——
幾十名中國(guó)留學(xué)生搭乘美國(guó)郵輪“海眼”號(hào)前往歐洲大陸，船上服務(wù)生拒絕收取住在廉價(jià)的四等艙里的中國(guó)人的小費(fèi)；
巴黎盧浮宮的一位管理員曾在維納斯雕像前挖苦地問(wèn)：“在你們國(guó)家沒(méi)有這些珍寶吧？”吳冠中立刻回答：“維納斯可是希臘的，是被強(qiáng)盜掠走的。你沒(méi)有到過(guò)中國(guó)，你去吉美博物館看看被強(qiáng)盜搶來(lái)的中國(guó)珍寶吧?！?/P>
最受刺痛的經(jīng)歷發(fā)生在暑假去倫敦參觀(guān)，紅色的雙層巴士上，一位紳士打扮的乘客，拒不接受從中國(guó)人手中交給售票員的硬幣——作為找零。這“一件小事，卻像一把尖刀刺入心臟，永遠(yuǎn)拔不出來(lái)”。
如果說(shuō)吳冠中“童年認(rèn)知的苦是窮”，那么他青年認(rèn)知的苦是歧視，貧窮落后的國(guó)家和民族被人歧視。
“我曾千方百計(jì)為學(xué)法語(yǔ)而懷抱喜悅，而今付出的是羞恥的實(shí)踐。但咬緊牙關(guān)，課余每晚仍去夜校補(bǔ)習(xí)口語(yǔ)?！薄獮榈氖菍W(xué)到知識(shí)報(bào)效祖國(guó)。
2
怎一個(gè)“情”字了得
人的情感向背，不光凸顯其心靈氣質(zhì)，也常常能夠決定其人生走向。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，情感的重要性甚至超過(guò)理性思維，并早已超越人倫的范疇，而直接反映其藝術(shù)天分的高低，也影響其藝術(shù)作品的優(yōu)劣。文章不是無(wú)情物，情之偽者不可染翰操觚，丹青亦然。天下絕妙藝術(shù)皆出自至情至性之人。
吳冠中91歲人生的千萬(wàn)件畫(huà)幅、百萬(wàn)字文章、五洲四海的畫(huà)展與畫(huà)藏捐贈(zèng)……怎一個(gè)“情”字了得。
巴黎藝術(shù)深造深得導(dǎo)師蘇費(fèi)爾皮教授的賞識(shí)，一心想為其簽署延長(zhǎng)公費(fèi)的申請(qǐng)表。這是多少留學(xué)生可望而不可即的美事，但是，經(jīng)過(guò)再三考慮，最終吳冠中還是婉謝了教授的美意。他執(zhí)意要回到故鄉(xiāng)，回到祖國(guó)，回到那片飽經(jīng)磨難的土地與同胞們?cè)谝黄稹?/P>
1950年的暑期，吳冠中從巴黎返回，奔向他向往的新中國(guó)。行前，他曾給母?！贾菟噷?zhuān)的吳大羽老師寄函一封，傾訴其思念故土的衷腸，赤子情濃，躍然紙上：
“我試驗(yàn)著更深度的沉默，但是國(guó)內(nèi)紊亂接著紊亂，使我日益關(guān)懷著你們的行止和安危。今天，我對(duì)西洋現(xiàn)代美術(shù)的愛(ài)好與崇拜之心念全動(dòng)搖了。我不愿以我的生命來(lái)選一朵花的職業(yè)。誠(chéng)如我?guī)熕f(shuō)：茶酒咖啡嘗膩了，便繼之以臭水毒藥。何況茶酒咖啡尚非祖國(guó)人民當(dāng)前之渴求。如果繪畫(huà)再只是僅求一點(diǎn)視覺(jué)的清快，裝點(diǎn)了一角室壁的空虛，它應(yīng)該更千倍地被人輕視！因?yàn)閳@里的一株綠樹(shù)，盆里的一朵鮮花，也能給以同樣的效果，它有什么偉大崇高的地方？何必糟蹋如許人力物力？我絕不是說(shuō)要用繪畫(huà)來(lái)作文學(xué)的注腳、一個(gè)事件的圖解，但它應(yīng)該能夠真真切切，一針一滴血，一鞭一道痕地深印當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊男牡祝畋緛?lái)想掉眼淚而掉不下的人們掉下了眼淚。我總覺(jué)得只有魯迅先生一人是在文字里做到了這功能。顏色和聲音傳遞感情，是否不及文字簡(jiǎn)快易喻？”
在談到回國(guó)從事藝術(shù)創(chuàng)作的抱負(fù)時(shí)，他說(shuō)：“我不愿自己的工作與共同生活的人們漠不相關(guān)。祖國(guó)的苦難憔悴的人面都伸到我的桌前！我的父母、師友、鄰居、成千上萬(wàn)的同胞都在睜著眼睛看我！苦日子已過(guò)了半世，再苦的生活也不會(huì)在乎了?？偟靡晕业纳鼇?lái)鑄造出一些什么！無(wú)論被驅(qū)在祖國(guó)的哪一個(gè)角落，我將愛(ài)惜那卑微的一份，步步真誠(chéng)地做，不會(huì)再憧憬于巴黎的畫(huà)壇了。暑假后即使情況更糟，我仍愿意回來(lái)?；鹂哟蠹乙黄鹛?。我似乎嘗到了當(dāng)年魯迅拋棄醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，決心回國(guó)從事文藝工作的勇氣……”
情系祖國(guó)，還是情“戲”祖國(guó)，實(shí)在是值得我們關(guān)注的問(wèn)題，難道沒(méi)有所謂的畫(huà)家、藝術(shù)家在張口閉口愛(ài)國(guó)愛(ài)民族如何如何，可生平作為卻難以服眾。如果不是十年“文革”被抄走的這封信函又物歸原主的話(huà)，我們恐怕就再難看到60年前，一位身居海外、而立之年的青年對(duì)祖國(guó)的這番深情表白。
對(duì)于自己的祖國(guó)，吳冠中是肝膽相照的赤子；對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)，吳冠中則是傾心奉獻(xiàn)的戀人。
2005年，上海美術(shù)館舉辦的《吳冠中藝術(shù)回顧展》的自序，以“一個(gè)情字了得”為題，追憶了他癡情藝術(shù)的經(jīng)過(guò)：
“年輕的我，拋棄浙江大學(xué)的工程學(xué)習(xí)，寧愿降班，轉(zhuǎn)入了杭州藝專(zhuān)。從家庭的貧窮著眼，從我學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)異著眼，從謀生就業(yè)的嚴(yán)峻著眼，所有的親友都竭力反對(duì)我這荒誕之舉。我當(dāng)然也顧慮自己的前程，但不幸而著魔，是神，是妖，她從此控制了我的生命，直至耄耋之年的今天……戀情無(wú)邊，發(fā)現(xiàn)真實(shí)與創(chuàng)造美，永遠(yuǎn)是誘惑科學(xué)家和藝術(shù)家忘我的動(dòng)力。別人稱(chēng)頌他們的使命感，這使命感其實(shí)是感情的噴發(fā)或爆炸……”
作為藝術(shù)家兼藝術(shù)教育家（常年任中央美術(shù)學(xué)院、師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授）的吳冠中，告誡他的弟子，名家不等于杰出者，名畫(huà)未必是杰出之作。偽造了大量的廢物欺世，后人統(tǒng)統(tǒng)以垃圾處理。對(duì)名家名畫(huà)應(yīng)作如是觀(guān)：要害問(wèn)題是情之真?zhèn)闻c情之素質(zhì)，而對(duì)技法的精致與怪異不必動(dòng)心?！扒橹刭|(zhì)”，是吳先生創(chuàng)造的詞匯，那是指所有以藝術(shù)創(chuàng)造為生或以藝術(shù)鑒賞為業(yè)及以藝術(shù)愛(ài)好為樂(lè)者所必備的一種素質(zhì)，需要悉心涵養(yǎng)。他說(shuō)：“藝術(shù)的失落同步于情感的失落，我不相信感情的終于消亡。情之傳遞是藝術(shù)的本質(zhì)，一個(gè)情字了得?！?/P>
吳先生除了大量奇崛畫(huà)作外，還留下很多珍貴文字，洋洋灑灑有170萬(wàn)字之多，如《我負(fù)丹青》（自傳）、《我讀石濤畫(huà)語(yǔ)錄》、《畫(huà)外文思》、《藝海沉浮》、《吳冠中文集》（5卷）、《吳冠中文叢》（7卷）等等。這源自他青少年時(shí)代的文學(xué)情結(jié)，渴望追隨魯迅，用文章做文化啟蒙，影響世道人心?！霸降酵砟晡以接X(jué)得繪畫(huà)技術(shù)并不重要，內(nèi)涵最重要。繪畫(huà)畢竟是用眼睛看的，具有平面局限性，許多感情都無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，不能像文學(xué)那樣具有社會(huì)性。在我看來(lái)，100個(gè)齊白石也抵不上一個(gè)魯迅的社會(huì)功能，有多少個(gè)齊白石無(wú)所謂，但少了一個(gè)魯迅，中國(guó)人的脊梁就少半截。我不該學(xué)丹青，我該學(xué)文學(xué)，成為魯迅那樣的文學(xué)家。”其油畫(huà)《野草》（中國(guó)美術(shù)館收藏）表達(dá)了他仰慕先賢的心緒，“我從魯迅的小說(shuō)中，感受到故鄉(xiāng)美?！?/P>
說(shuō)到故鄉(xiāng)——煙雨江南的美，必得看吳冠中的畫(huà)作《魯迅故鄉(xiāng)》（油畫(huà)1978年）、《江南人家》（油畫(huà)1980年）、《靜巷》（油畫(huà)1981年）、《雙燕》（墨彩1981年）、《水鄉(xiāng)周莊》（墨彩1986年）、《憶江南》（油畫(huà)1996年；墨彩1996年）、《江南居》（墨彩2000年）、《白墻與白墻》（油畫(huà)2002年）……從70年代末到21世紀(jì)初，這20多年間畫(huà)家魂?duì)繅?mèng)縈的故土，通過(guò)寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、具象與抽象、油畫(huà)與墨彩的交替與疊加，在畫(huà)面中呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)基于印象的新奇世界——藝術(shù)的境界，如同高飛的風(fēng)箏系著母親大地翱翔……“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”是他的一個(gè)藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)，作品是風(fēng)箏，線(xiàn)是靈感的母體——大眾情意。
他說(shuō)：“這情，萬(wàn)萬(wàn)斷不得?！?/P>
晚年的吳冠中，一直蝸居于北京方莊小區(qū)的最普通的單元樓里，書(shū)房?jī)H5平方米，然而，他的畫(huà)作拍賣(mài)總額卻高達(dá)十七八億元，僅一幅《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》（油畫(huà)長(zhǎng)卷1974年）便拍出5000多萬(wàn)元的天價(jià)。其拍賣(mài)所得或捐贈(zèng)清華大學(xué)作為“吳冠中藝術(shù)與科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)基金”，或捐贈(zèng)給其它助學(xué)基金會(huì)或?yàn)?zāi)區(qū)……明月無(wú)私照，藝術(shù)不私藏?！拔覞M(mǎn)意的作品約有兩百幅，舍不得賣(mài)。這些作品都是我的好姑娘，總不能一輩子守著我，總有一天要讓她們嫁到好人家。好人家就是博物館和美術(shù)館?！彼栀?zèng)給中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館、浙江美術(shù)館、香港美術(shù)館、新加坡美術(shù)館等作品400多件。老畫(huà)家占有著世間最小的居住空間，卻把最有價(jià)值的藝術(shù)和藝術(shù)精神傳遞給無(wú)限的時(shí)空，并珍藏于千萬(wàn)人的心靈……
3
怎一個(gè)“負(fù)”字了得
關(guān)于吳冠中，流傳得最廣的一句話(huà)，在藝術(shù)圈內(nèi)便是“筆墨等于零”，而在藝術(shù)圈外的社會(huì)上該是“我負(fù)丹青”。
這兩天，跑了好幾家書(shū)店，都告之“賣(mài)完了”或“昨天還有兩本，剛賣(mài)完”。書(shū)店坐在電腦前負(fù)責(zé)查詢(xún)的服務(wù)員看我急得一頭汗，便解釋說(shuō)：“我知道《我負(fù)丹青》這本書(shū)，前幾年就很熱銷(xiāo)，就是辜負(fù)的‘負(fù)’，對(duì)吧？不會(huì)查錯(cuò)的?！?/P>
文學(xué)家誰(shuí)會(huì)說(shuō)“我負(fù)文字”，那不是砸自己的飯碗嗎？畫(huà)家誰(shuí)愿說(shuō)“我負(fù)丹青”，這畫(huà)還怎么賣(mài)呀？可吳冠中先生說(shuō)了，說(shuō)得斬釘截鐵，擲地有聲。細(xì)細(xì)品味畫(huà)家的一生，“負(fù)”字可有兩個(gè)解釋?zhuān)阂粋€(gè)是“辜負(fù)”，另一個(gè)是“背負(fù)”。前者，體現(xiàn)出畫(huà)家視藝術(shù)為神圣，境界之高遠(yuǎn)窮其一生也難以抵達(dá)；后者，則表示畫(huà)家愿為藝術(shù)獻(xiàn)身，甘愿做創(chuàng)造之苦工，如同背負(fù)重物前行，無(wú)怨無(wú)悔。
吳冠中先生正是這樣做的。
他的一生致力于東西方繪畫(huà)藝術(shù)的“打通”，并以兼容并蓄的大家風(fēng)度努力探索、嘗試，立足本土，留洋取經(jīng)，古慕石濤，西崇梵高，始終以藝術(shù)創(chuàng)新為天職，不畏世人的譏諷、側(cè)目，在技法和形式上了無(wú)禁忌，在內(nèi)涵和意境上殫精竭慮，其作品具有超前意味，可做跨國(guó)界的交流而無(wú)礙，足為后世楷模。應(yīng)該說(shuō)，他用油彩和墨彩為世界譜寫(xiě)了中西合璧的不朽樂(lè)章。從此，油畫(huà)家的作品中有了結(jié)合得更加自然的氣韻生動(dòng)的中國(guó)詩(shī)意，而國(guó)畫(huà)中也有了歐洲現(xiàn)代派、印象派的光影?！洞竽窞樽C，《交河故城》為證，《高粱與棉花》為證……他創(chuàng)造出一種屬于繪畫(huà)的“世界語(yǔ)”。我相信，未來(lái)的歲月將會(huì)證明這“世界語(yǔ)”的魅力。
事實(shí)上，這魅力已顯。
高傲的英國(guó)倫敦大英博物館，不僅收藏了吳冠中的《小鳥(niǎo)天堂》（墨彩1989年），并于1992年3月專(zhuān)為這位中國(guó)畫(huà)家破例，首次打破200多年來(lái)只展出古代珍貴文物而不展覽在世畫(huà)家作品的規(guī)矩，舉辦了轟動(dòng)霧都的《吳冠中——二十世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)家》畫(huà)展。英國(guó)王室成員和各界名流參加開(kāi)幕典禮，《國(guó)際先鋒論壇報(bào)》藝術(shù)主編、歐洲權(quán)威美術(shù)評(píng)論家梅利可恩贊譽(yù)展主：“發(fā)現(xiàn)一位大師，其作品可能成為繪畫(huà)藝術(shù)巨變的標(biāo)志，且能打開(kāi)通往世界最古老的大道。這是一項(xiàng)不平凡的工作……凝視著吳冠中一幅從未在歐洲展出過(guò)的畫(huà)作，人們必須承認(rèn)：這位中國(guó)大師的作品是近數(shù)十年來(lái)現(xiàn)代畫(huà)壇上最令人驚喜的不尋常發(fā)現(xiàn)?！薄秱惗亟?jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》評(píng)論員認(rèn)為：“盡管吳冠中扎根于中國(guó)古老文化之中，其個(gè)人魅力屬東方，然而，其藝術(shù)實(shí)踐及作品卻非?，F(xiàn)代……”
歐洲人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地向中國(guó)畫(huà)家獻(xiàn)殷勤，那是他們真正認(rèn)識(shí)到吳冠中繪畫(huà)藝術(shù)的世界級(jí)水平和永恒價(jià)值。
英國(guó)人為其辦畫(huà)展，法國(guó)人也不甘落后，1993年，巴黎市立塞紐齊博物館舉辦了《走向世界——吳冠中油畫(huà)水墨速寫(xiě)展》。巴黎市政府授予其金色勛章。2002年，吳冠中被授予法蘭西藝術(shù)院通訊院士頭銜，他是首次獲此榮譽(yù)的中國(guó)籍藝術(shù)家，也是亞洲首位。
吳冠中說(shuō)：“中華民族文化的歷史，是前人的腳印，今天走向哪里，需要探索創(chuàng)新。”他在“油畫(huà)民族化”、“國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”的藝術(shù)主張和實(shí)踐中走在時(shí)代的前列。而除了多年從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育碩果累累，他還有許多藝術(shù)批評(píng)的著述發(fā)聾振聵，引發(fā)爭(zhēng)議。其中最著名的當(dāng)屬1998年發(fā)表的千字文章《筆墨等于零》。
“筆墨等于零”絕不是否定國(guó)畫(huà)畫(huà)法，而是痛斥那些一味以筆墨為繩墨的匠人習(xí)氣和泥古不化的遺老作風(fēng)。那樣的話(huà)，將會(huì)讓本來(lái)就已經(jīng)式微的國(guó)畫(huà)藝術(shù)走上絕路?！懊撾x了具體畫(huà)面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體，因之評(píng)畫(huà)必然涉及筆墨，逐漸，舍本逐末，人們往往孤立地評(píng)論筆墨。喧賓奪主，筆墨倒反成了作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)……但筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)……”吳先生的這一觀(guān)點(diǎn)，脫胎于清代畫(huà)家——“苦瓜和尚”石濤的畫(huà)論《畫(huà)語(yǔ)錄》。
石濤，很早——早在國(guó)立杭州藝專(zhuān)時(shí)就是吳先生的心儀。
“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)始于何時(shí)，我認(rèn)為石濤是起點(diǎn)。西方推崇塞尚為現(xiàn)代藝術(shù)之父，塞尚的貢獻(xiàn)屬于發(fā)現(xiàn)了視覺(jué)領(lǐng)域中的構(gòu)成規(guī)律。而石濤明悟了藝術(shù)誕生于‘感受’?！眳窍壬鷮?duì)石濤諸如“古之須眉，不能長(zhǎng)在我之面目；古之肺腑，不能安入我之腹腸。知有古而不知有我。無(wú)法而法，乃為至法”的言論頗有相見(jiàn)恨晚之嘆。其“筆墨等于零”的斷喝，也是代石濤在現(xiàn)代發(fā)表銳見(jiàn)。有人說(shuō)，“零”之說(shuō)有雷霆萬(wàn)鈞之力，可以重振國(guó)畫(huà)的旗鼓。
當(dāng)然，吳先生的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)還有“形式美”和“抽象美”的呼吁，以及對(duì)美術(shù)協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)的微詞等，皆以赤誠(chéng)之心吐諤諤之言，其情可感，其志可嘉，也是有所“背負(fù)”者的有所擔(dān)當(dāng)。
冬天可讀吳冠中的文字，讀之血熱；夏天正可看吳冠中的畫(huà)作，觀(guān)之涼爽；而春秋可睹吳冠中的為人，如春風(fēng)拂面，秋月臨窗，溫暖而澄明。
吳冠中先生不僅無(wú)負(fù)丹青，亦無(wú)負(fù)蒼生。（彭俐）
