西南聯(lián)大70周年紀(jì)念之際 學(xué)者熱議中國(guó)大學(xué)精神
新華網(wǎng)云南頻道 2007-10-26
新華網(wǎng)云南頻道１０月２６日電（記者周雷）１１月１日是西南聯(lián)大長(zhǎng)沙臨校成立７０周年紀(jì)念日。在７０周年即將到來(lái)之際，中國(guó)的大學(xué)精神成為熱議的話(huà)題，學(xué)者呼吁教育應(yīng)向“完整人格教育”“通識(shí)教育”“剛毅堅(jiān)卓”等西南聯(lián)大“大學(xué)精神”學(xué)習(xí)。
潘際鑾院士認(rèn)為，正確的辦學(xué)理念是西南聯(lián)大辦學(xué)成功的必要條件，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和嚴(yán)格的教學(xué)要求也是西南聯(lián)大辦學(xué)的一大特點(diǎn)；西南聯(lián)大實(shí)行學(xué)分制、彈性學(xué)制以及淘汰制，重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)課程要以基礎(chǔ)課為重心，這使得學(xué)校里的學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚。
云南師范大學(xué)西南聯(lián)大研究學(xué)者李廣良認(rèn)為，今天有學(xué)者談及“華人大學(xué)理念”，這種觀(guān)點(diǎn)確實(shí)值得深思，中國(guó)的大學(xué)理當(dāng)接續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)精神資源，恢復(fù)斷裂的文化傳統(tǒng)，從“政治化大學(xué)”的模式中解脫出來(lái)。
李廣良說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)在“明明德”與“新民”兩方面明顯不足，這些因素都指中國(guó)傳統(tǒng)文化中所理解的完整人格，包括了知、情、志三個(gè)方面，現(xiàn)代大學(xué)在“知”方面有所成就，在意志和情感兩方面頗為欠缺。
記者在西南聯(lián)大紀(jì)念館看到一則西南聯(lián)大時(shí)期的選課表，里面列舉了文理科學(xué)生都要選擇的課程，包括文學(xué)、歷史、科學(xué)素養(yǎng)等多方面的內(nèi)容。正因?yàn)槿绱?，西南?lián)大培養(yǎng)了一批融通文理的大師。
李廣良認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)生生活中尤其缺乏個(gè)人修養(yǎng)，近代教育的社會(huì)化和集體化割斷了《大學(xué)》中所提倡的“慎獨(dú)”與“不自欺”之教，使學(xué)生失去了發(fā)現(xiàn)自我之“獨(dú)”的機(jī)會(huì)。也就是《大學(xué)》中所謂的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能得，得而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的精神修煉工夫。
西安交通大學(xué)羅能勤學(xué)者認(rèn)為，目前大學(xué)存在的問(wèn)題突出表現(xiàn)為學(xué)校管理政府化，而原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦先生對(duì)此確有獨(dú)到見(jiàn)解，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！彼貏e注重西南聯(lián)大獨(dú)立自由的精神氣質(zhì)，并倡導(dǎo)健康的學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)批評(píng)風(fēng)氣。
記者從云南師范大學(xué)西南聯(lián)大研究會(huì)學(xué)者余冰釋處看到一份西南聯(lián)大時(shí)期的學(xué)校公函。１９３９年，當(dāng)時(shí)的教育部接連下達(dá)訓(xùn)令，要求全國(guó)高校按部定課程設(shè)置教學(xué)，聯(lián)大并不盲目屈從，而是在公函中寫(xiě)道：夫大學(xué)為最高學(xué)府，包羅萬(wàn)象，要當(dāng)同歸而殊途，一致而百慮，豈可刻板文章，勒令從同……
北京理工大學(xué)教授楊東平認(rèn)為，總結(jié)西南聯(lián)大的精神最終落到大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治學(xué)、通才教育、學(xué)生自治這些方面，只有如此，才能找回大學(xué)的尊嚴(yán)。（完）
