無(wú)標(biāo)題文檔 ● 清華大學(xué)在90多年人才培養(yǎng)旅途中，在現(xiàn)在這一歷史階段涌現(xiàn)出了一大批治國(guó)棟梁、學(xué)術(shù)大師和興業(yè)之才，在國(guó)家各條戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)揮著重要作用，這里的成功因素固然很多。但是，曾經(jīng)于五六十年代作為一校之長(zhǎng)在清華大學(xué)工作了14年的蔣南翔同志的功績(jī)清華人有口皆碑
● 他被譽(yù)為是當(dāng)之無(wú)愧的我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的開(kāi)拓者、實(shí)踐者
● 他正確地把握住了清華大學(xué)各方面的發(fā)展方向
● 他的一些教育理念至今仍然影響并指導(dǎo)著清華人
蔣南翔給清華人留下了什么？
新聞中心記者 劉冬梅 周襄楠 顧淑霞
在清華園里，每個(gè)星期二和星期六的下午，人們都會(huì)看到一群老人在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上打籃球。他們是清華大學(xué)教授籃球隊(duì)的成員，從1993年開(kāi)始，他們就自發(fā)地組織在一起。望著他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑的身影，我們的腦海里不禁閃現(xiàn)出：“蔣南翔校長(zhǎng)‘為祖國(guó)健康工作五十年’的理念真有如此大的魅力，會(huì)讓這群老人如此執(zhí)著？”
“如果說(shuō)南翔校長(zhǎng)給清華人留下了什么，他留下的東西實(shí)在是太多了，用一兩句話(huà)很難說(shuō)清楚。他對(duì)清華人的影響也是不言而喻的。他希望通過(guò)在清華的工作，來(lái)實(shí)現(xiàn)他的為社會(huì)主義做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)他的報(bào)國(guó)之志。他把他的思想和熱情都投入在工作和實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)之中：為國(guó)家、為民族多做貢獻(xiàn)?！痹迦A大學(xué)黨委書(shū)記李傳信回憶起與蔣南翔校長(zhǎng)一同工作的歲月，感慨萬(wàn)千?！坝旨t又專(zhuān)”的人才培養(yǎng)理念，“雙肩挑”傳統(tǒng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，繼承與創(chuàng)新的思維方式，“為祖國(guó)健康工作五十年”的信念，認(rèn)真勤奮的工作態(tài)度，催人上進(jìn)的環(huán)境，理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法……滾滾思緒，紛至沓來(lái)。用原國(guó)家教委副主任、原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)滕藤的話(huà)說(shuō)：“蔣南翔是當(dāng)之無(wú)愧的社會(huì)主義教育事業(yè)的開(kāi)拓者，實(shí)踐者。他給清華人所留下的精神財(cái)富是清華人所共有的?！?
“又紅又專(zhuān)”的人才培養(yǎng)理念和“雙肩挑”傳統(tǒng)
“我們同學(xué)雖然是學(xué)工科的，將來(lái)要參加工業(yè)建設(shè)方面的工作，但是政治的重要性決不可以忽視。一個(gè)人的成就和他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，不只取決于他的業(yè)務(wù)能力，政治往往成為更重要的決定因素。政治是解決方向問(wèn)題，方向不對(duì)頭，就達(dá)不到目的。”“一個(gè)人的成就對(duì)社會(huì)主義、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的貢獻(xiàn)，政治因素在某種情況下起決定的因素。我們學(xué)校是社會(huì)主義大學(xué)，要培養(yǎng)紅色工程師、社會(huì)主義的建設(shè)者，要求又紅又專(zhuān)，這一點(diǎn)是絕不能動(dòng)搖的?！? 蔣南翔在1962年迎新大會(huì)上說(shuō)的這番話(huà)，至今仍深深地留存在清華人的記憶深處。
滕藤說(shuō)，蔣南翔校長(zhǎng)非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人才要德才兼?zhèn)?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)留蘇的人都感到蘇聯(lián)黨的教育很薄弱。他倡導(dǎo)建立的政治輔導(dǎo)員制度，是他又紅又專(zhuān)人才培養(yǎng)理念的具體實(shí)踐。所形成的“雙肩挑”傳統(tǒng)，盡管當(dāng)時(shí)有爭(zhēng)議，實(shí)踐證明，“雙肩挑”取得的成果是巨大的。
“他在業(yè)務(wù)指導(dǎo)思想方面也是高瞻遠(yuǎn)矚的。當(dāng)中央提出要向科學(xué)進(jìn)軍，要掌握兩彈，要搞高新技術(shù)的時(shí)候，他及時(shí)地抓住了這個(gè)契機(jī)，在清華建立了一大批新興的專(zhuān)業(yè)。這一步跨出來(lái)，對(duì)清華在高科技方面取得的新成果，是一種戰(zhàn)略性的部署。我很慶幸我在很年輕的時(shí)候，就在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作。我那個(gè)時(shí)候非常喜歡科學(xué)，一心想當(dāng)科學(xué)家。但把我調(diào)出來(lái)做青年團(tuán)工作，他跟我講出一個(gè)道理，他說(shuō)，年輕的時(shí)候做一些思想政治工作終身受用無(wú)窮。我也真實(shí)地感受到了。以后我換了許多工作，不管做任何工作，他的這一教誨確實(shí)使我終身受益?！?/p>
曾經(jīng)跟隨蔣南翔校長(zhǎng)給學(xué)生講哲學(xué)課的清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系離休教授馮虞章，強(qiáng)調(diào)蔣南翔校長(zhǎng)的人才培養(yǎng)理念是又紅又專(zhuān)。他說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，清華很多東西都能貫徹下去，是同他打下的基礎(chǔ)有關(guān)系的。清華人把他所倡導(dǎo)的許多東西都堅(jiān)持下來(lái)了，他為清華的全面建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
據(jù)原清華大學(xué)黨委第一副書(shū)記、原甘肅省委副書(shū)記、副省長(zhǎng)劉冰同志回憶，蔣南翔校長(zhǎng)一直很注意學(xué)校的辦學(xué)方向，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的人才。
“他始終強(qiáng)調(diào)又紅又專(zhuān)。他說(shuō)只紅不專(zhuān)或只專(zhuān)不紅不行，原子彈，這些都是我們自己搞的嘛，沒(méi)有這樣的志氣怎么能行呢！只專(zhuān)，他不愿意為祖國(guó)服務(wù)而到國(guó)外去享受豪華的生活怎么能行呢？他講要堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，學(xué)校里出來(lái)的學(xué)生不是又紅又專(zhuān)怎么行呢，光想自己不想國(guó)家，學(xué)習(xí)再好，技術(shù)水平再高，正當(dāng)中華民族處在被人凌辱的時(shí)候，袖手旁觀(guān)跑了，要這樣的科學(xué)家干什么？但是沒(méi)有技術(shù)也不行，沒(méi)有科學(xué)我們就要挨打。他強(qiáng)調(diào)不僅政治家要又紅又專(zhuān)，不光懂政治也懂業(yè)務(wù)，科學(xué)家也要又紅又專(zhuān)，既是科學(xué)精通的也要愛(ài)國(guó)?！?/p>
嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)
嚴(yán)謹(jǐn)被清華人視為命根子，求實(shí)是清華人的工作理念。初為清華人的人要想成為名副其實(shí)的清華人，“嚴(yán)謹(jǐn)”是他們所要邁的第一道“門(mén)檻”，“求實(shí)”則是繼“勤奮”之后所要跨的第三道“門(mén)檻”。據(jù)老一輩清華人回憶，蔣南翔校長(zhǎng)在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)方面就是清華人的楷模。
據(jù)李傳信回憶：“林彪當(dāng)時(shí)說(shuō)毛澤東思想是頂峰，他就批駁說(shuō)不是頂峰，是高峰，是頂峰就不能發(fā)展了。他說(shuō)，我們學(xué)毛澤東思想，要學(xué)立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，毛澤東思想不是白蓮教的咒語(yǔ)。他在這些地方，是非常有原則性的。”
他的求實(shí)作風(fēng)還體現(xiàn)在重視科學(xué)技術(shù)上。滕藤回憶：“1958年大煉鋼鐵，他說(shuō)，鋼鐵可以煉，鈾也可以煉嘛！所以工物系就沒(méi)有去煉鋼，就煉鈾了?！?/p>
他不僅講要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，他還身體力行，一切從實(shí)際出發(fā)。文革期間，蔣南翔校長(zhǎng)堅(jiān)持一條：我執(zhí)行的是毛主席的社會(huì)主義教育路線(xiàn)，我沒(méi)有搞資本主義教育路線(xiàn)。據(jù)滕藤回憶，有一次在工宣隊(duì)的安排下去動(dòng)員他檢討，他嚴(yán)肅地對(duì)我們進(jìn)行了一次教育：大是大非問(wèn)題上不能讓步。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是你們親身實(shí)踐過(guò)的事情，證明是正確的東西，怎么可以檢討呢？這件事情使我們深受教育。我在清華讀了4年書(shū)，工作了33年，換了許多工作崗位，一晃20年過(guò)去了，我自己很慶幸沒(méi)有犯大的錯(cuò)誤，這是同南翔校長(zhǎng)的教誨分不開(kāi)的，他使我終身受益。
劉冰說(shuō)：“他對(duì)我影響比較大的就是，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持實(shí)事求是的精神不動(dòng)搖，還有就是為了黨的教育事業(yè)排出各種干擾、嘔心瀝血對(duì)我的影響比較大。無(wú)論在多么困難的情況下，他都堅(jiān)持奮斗。他常說(shuō)的一句話(huà)就是：‘唯物主義者是無(wú)所畏懼的’?！?/p>
陳云同志贊：“蔣南翔同志一生唯實(shí)求是，獻(xiàn)身黨的事業(yè)?！毖院?jiǎn)意賅地道出了這位共產(chǎn)黨人的品格和風(fēng)范。
一個(gè)人有時(shí)唯實(shí)求是容易做到，做到一生唯實(shí)求是就不容易了，但是蔣南翔做到了。他總是在關(guān)鍵時(shí)刻以獻(xiàn)身精神提出他認(rèn)為是正確的東西，批判錯(cuò)誤的東西。延安整風(fēng)期間搞“搶救運(yùn)動(dòng)”，殘酷斗爭(zhēng)無(wú)情打擊，懷疑一切，搞得人人自危，許多同志反對(duì)或者不贊成，但不敢反映，不敢批評(píng)。蔣南翔同志卻上書(shū)中央，陳述自己的意見(jiàn)，批評(píng)這是錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)。
顧秉林院士就經(jīng)常告誡他的學(xué)生，不要希望很快就做一件大事情，實(shí)際上任何一個(gè)大師都不是一下子就成功的，而是一步步走過(guò)來(lái)的。要想打開(kāi)通往科學(xué)未知領(lǐng)域的大門(mén)，首先要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，不要弄虛作假。
正確處理繼承和創(chuàng)新關(guān)系的思維方式
如果說(shuō)蔣南翔校長(zhǎng)還給清華人留下了什么，那就是他那種正確處理繼承和創(chuàng)新關(guān)系的思維方式。對(duì)老清華的一些好的傳統(tǒng)，他沒(méi)有拋棄，而是發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)國(guó)外的一些辦學(xué)理念，他也不主張全盤(pán)照搬。李傳信說(shuō)：“他提出的“三階段、兩點(diǎn)論”（三階段是指：解放前的舊清華時(shí)期，建國(guó)后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以及1958年大躍進(jìn)以后的時(shí)期；兩點(diǎn)論是說(shuō)對(duì)三個(gè)時(shí)期都應(yīng)一分為二）的觀(guān)點(diǎn)，是他對(duì)自己這一理念的最好的詮釋。正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，全心全意去工作，一定要多動(dòng)腦子。這是南翔給我最大的影響?！?
“他是學(xué)中文的，他學(xué)的不是文采，而是找一些能夠借鑒的思想。他有時(shí)候說(shuō)的話(huà)是和古文字有關(guān)的，和他的思想聯(lián)系起來(lái)了。他說(shuō)為了社會(huì)主義事業(yè)，為了國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，黨在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是要當(dāng)仁不讓的?！?/p>
“他說(shuō)，學(xué)人家不要照著樣子去學(xué)，過(guò)去是學(xué)蘇聯(lián)，60年代是學(xué)解放軍，注意不要邯鄲學(xué)步?！彼J(rèn)為“左”是不行的，脫離了群眾，是“自伐騎木”。
隨著歲月的流失，蔣南翔校長(zhǎng)繼承與創(chuàng)新的思維方式，如同蒲公英的種子，在清華人的心中扎下了根，一代又一代地傳承。
在學(xué)科領(lǐng)域壘實(shí)根基的基礎(chǔ)上，做新東西，做別人沒(méi)有做過(guò)的東西，或做別人才開(kāi)始做的東西已經(jīng)成為清華人的傳統(tǒng)。
“老師講得再多、再好都是有限的，而我們自己琢磨出來(lái)的知識(shí)才是無(wú)限的。”范欽珊教授經(jīng)過(guò)多年的投入，將自己在清華沉淀下來(lái)的精華傳授給了學(xué)生，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
張楚漢院士認(rèn)為只有以清華“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)對(duì)待學(xué)術(shù)研究工作，才能使自己的創(chuàng)新思想得以實(shí)施。為此，“科學(xué)作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)張老師是要發(fā)脾氣的，不動(dòng)腦筋的學(xué)生的日子都不好過(guò)?！?
為祖國(guó)健康工作五十年的信念
也許沒(méi)有哪一所高校的人，會(huì)向清華人這樣如此偏愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。在舊中國(guó)時(shí)期，清華人就對(duì)體育運(yùn)動(dòng)很重視?！案黜?xiàng)體育鍛煉風(fēng)氣比較普遍，在運(yùn)動(dòng)比賽方面成績(jī)也比較好。”在蔣南翔任清華大學(xué)校長(zhǎng)期間，他所倡導(dǎo)的“至少為祖國(guó)健康地工作五十年”的口號(hào)，影響著清華人。強(qiáng)健體魄，更是成為清華人的自覺(jué)行動(dòng)。他經(jīng)常對(duì)清華師生講：體育不僅能夠鍛煉人們的體質(zhì)，而且能夠鍛煉人們的意志和毅力，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要組成部分；體育工作是學(xué)校工作中的一個(gè)重要方面；體育代表隊(duì)是學(xué)校的一支登山隊(duì)。
據(jù)已故教授夏翔回憶，蔣南翔不僅關(guān)心群眾體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，而且關(guān)心學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)水平的提高，每年都要與運(yùn)動(dòng)員座談幾次，指示要關(guān)心運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)，并對(duì)運(yùn)動(dòng)員提出了“業(yè)余趕專(zhuān)業(yè)”，“爭(zhēng)取在幾年內(nèi)出四十個(gè)運(yùn)動(dòng)健將”的奮斗目標(biāo)。
滕藤說(shuō)，他不僅倡導(dǎo)堅(jiān)持體育鍛煉，還身體力行。50多歲，每天下午四五點(diǎn)都跑步，對(duì)許多清華人都產(chǎn)生了不小的影響。
在此方面頗受益的顧秉林校長(zhǎng)說(shuō)，一個(gè)人要想工作好，就要有一個(gè)好的身體。他說(shuō)，“身體是干事業(yè)的本錢(qián)，因?yàn)楦愕氖菄?guó)際前沿的東西，理論同產(chǎn)品不一樣，產(chǎn)品可以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，理論文章沒(méi)人知道是你自己想出來(lái)的，還是你抄別人的。大家都在想這個(gè)問(wèn)題怎么解決，這就看誰(shuí)的文章發(fā)得快。你不跑在前面別人就跑在前面了，要么是世界第一，要么什么都不是。這需要一個(gè)好的身體，身體好才能玩命干?！?/p>
一個(gè)催人上進(jìn)的環(huán)境
無(wú)論是短時(shí)間停留，還是長(zhǎng)期工作生活在清華園里的人都會(huì)有一種相同的感受：這是一個(gè)催人上進(jìn)的地方。
也許正是由于清華是在恥辱中誕生，才筑就了清華人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)，積極向上的心態(tài)。從某種意義上說(shuō)，蔣南翔的一些情懷，一些思想，也是抗日救亡的大環(huán)境和清華這個(gè)小環(huán)境造就的。他繼承并把清華這一催人上進(jìn)的小環(huán)境發(fā)揚(yáng)光大。
李傳信回憶：“他的愛(ài)國(guó)主義情懷，他的為社會(huì)主義多做貢獻(xiàn)的實(shí)踐對(duì)我們的影響是長(zhǎng)期的。一個(gè)人要發(fā)揮自己的才能，就要有適合的土壤和適合的環(huán)境，這樣，他的熱和光才能發(fā)揮出來(lái)。從某種意義上講，他也是清華養(yǎng)育出來(lái)的。他進(jìn)入清華時(shí)，清華比其他學(xué)校更容易容納進(jìn)步思想。清華這個(gè)環(huán)境文化、科學(xué)所占的位置比較高。學(xué)校辦到了一定的水平上。清華選材優(yōu)，學(xué)校在治校方面有一定的民主精神。重科學(xué)，比較實(shí)事求是。這是一個(gè)催人上進(jìn)的環(huán)境，每個(gè)人都可以有自己的跑道，可以發(fā)揮自己的才能。在清華懶惰是呆不住的。周?chē)沫h(huán)境也瞧不上你?！边@實(shí)際上就使清華人在不知不覺(jué)中形成了認(rèn)真做事，全身心投入，“哪怕掃地也要比別人掃得干凈。”的工作理念。蔣南翔在當(dāng)教育部部長(zhǎng)期間，同時(shí)還兼清華大學(xué)的校長(zhǎng)。為了抓緊時(shí)間工作，他把清華大學(xué)校核心會(huì)議安排在每個(gè)星期天的晚上。
蔣南翔校長(zhǎng)的這種勤奮認(rèn)真的工作態(tài)度，對(duì)許多清華人都產(chǎn)生了一定的影響。
曾經(jīng)在清華學(xué)習(xí)一年的神舟載人飛船總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士告誡清華學(xué)子：當(dāng)你去工作的時(shí)候，不要怕做小事情。安排你一件事，不管是大還是小，你努力把它做好，這很重要。
張楚漢院士喜歡用功的學(xué)生在水電系學(xué)生中盡人皆知：“想學(xué)東西就到張老師這兒來(lái)，貪圖安逸的千萬(wàn)別來(lái)?！边@是師哥對(duì)師弟的忠告。
理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法
“基層出政策”，“實(shí)踐出真知”是蔣南翔在清華工作期間所倡導(dǎo)的重要思想。他那理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法，早已成為清華人的共識(shí)。
據(jù)滕藤回憶：“他學(xué)無(wú)線(xiàn)電等，是為了怎么能更好地把馬克思主義同實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義在他的心目中不是一個(gè)空洞的理論，是要指導(dǎo)實(shí)踐的?！?李傳信也強(qiáng)調(diào)：“他的獨(dú)立見(jiàn)解是從實(shí)踐中來(lái)的，不是從書(shū)本中來(lái)的?！?/p>
老清華人都清楚地記得，1963年蔣南翔校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的這樣一段話(huà)：“工科大學(xué)的科學(xué)研究工作離不開(kāi)實(shí)踐，就和光看書(shū)不能學(xué)會(huì)游泳、彈琴、打仗、醫(yī)病是同樣的道理。判斷理論應(yīng)以能否解決問(wèn)題為標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)研究工作中，我們既不能像半殖民地的舊中國(guó)時(shí)代那樣，只是從雜志縫里找題目，不做實(shí)驗(yàn)，只寫(xiě)文章；也要防治把題目搞得太大，想‘一口飯吃成胖子’。我們的科學(xué)研究工作要從社會(huì)主義建設(shè)的需要出發(fā)，從主客觀(guān)的實(shí)際條件出發(fā)，逐步提高，就像登山要從地上一步步登上去一樣?！?/p>
汪家鼎院士就是理論要同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐者。對(duì)科研工作，汪先生始終堅(jiān)持這樣的原則：理論要同實(shí)際結(jié)合；工藝要同設(shè)備結(jié)合；計(jì)算機(jī)應(yīng)用要同工程實(shí)踐結(jié)合；科研要同教學(xué)結(jié)合。70歲以前，他的大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)室度過(guò)的。也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，成功和機(jī)遇才屢屢光顧他的事業(yè)之門(mén)。
馮虞章回憶：“1956年，他當(dāng)哲學(xué)教研組主任。為了備課，有時(shí)候他會(huì)把各系的書(shū)記都找到工字廳。各系的書(shū)記都是學(xué)自然科學(xué)的，討論哲學(xué)和自然科學(xué)如何相結(jié)合。他也曾騎著自行車(chē)到北大去聽(tīng)專(zhuān)家講課。1959年初，他為了加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)，講了半年哲學(xué)課。每個(gè)星期五的上午，全校的高年級(jí)學(xué)生和全校教師上午第一堂課，都要聽(tīng)。在清華起了一個(gè)馬克思主義普及活動(dòng)?！?
后記：對(duì)清華人來(lái)說(shuō)，蔣南翔校長(zhǎng)給他們留下的東西還遠(yuǎn)不止這些，值得他們發(fā)揚(yáng)光大的也不止這些。他們?cè)谧窇浭Y南翔校長(zhǎng)的同時(shí)，也在深深地思考清華大學(xué)未來(lái)發(fā)展之路。正如清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林和清華大學(xué)黨委書(shū)記陳希在紀(jì)念蔣南翔校長(zhǎng)誕辰90周年座談會(huì)上所講的：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育的成功與否往往需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間才能得以檢驗(yàn)?！薄芭囵B(yǎng)又紅又專(zhuān)、全面發(fā)展、高質(zhì)量的人才，是辦好學(xué)校永恒的主題。又紅又專(zhuān)、全面發(fā)展的內(nèi)涵將會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)容，提出新的更高的要求?！鼻迦A的未來(lái)掌握在清華人自己的手中。
（編輯 劉蓓）
