清華喜迎九十華誕 清華喜迎九十華誕
哈貝馬斯蒞臨演講
4月19日上午，世界著名思想家、當(dāng)代西方馬克思主義最為杰出的代表，德國(guó)法蘭克福大學(xué)教授尤爾根·哈貝馬斯先生應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)我校，并在建筑館報(bào)告廳發(fā)表了題為“交往倫理學(xué)：實(shí)踐理性的語(yǔ)用和倫理道德的應(yīng)用”的學(xué)術(shù)演講。這是哈貝馬斯先生此次訪(fǎng)華在高等學(xué)校做的首次演講。他的演講得到了清華、北大、人大、社科院及部分外地的老師、學(xué)生和專(zhuān)家學(xué)者的熱烈回應(yīng)。也為即將到來(lái)的我校九十華誕增添了一抹濃郁的人文亮色。
上午10時(shí)15分，當(dāng)哈貝馬斯先生走進(jìn)報(bào)告廳的時(shí)候，早已座無(wú)虛席的報(bào)告廳內(nèi)響起了熱烈的掌聲。在正式演講開(kāi)始之前，哈貝馬斯首先對(duì)我校哲學(xué)系的重建予以了高度評(píng)價(jià)，并對(duì)我校所倡導(dǎo)的“人文日新”精神表示贊賞。他的演講以“我應(yīng)當(dāng)做什么？”這一每個(gè)人都不得不面對(duì)的永恒主題為開(kāi)端，以實(shí)踐理性的應(yīng)用為中心線(xiàn)索，分別從實(shí)用、倫理和道德三個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行了深入的探討。哈貝馬斯認(rèn)為，從實(shí)用層面上看，實(shí)踐理性是從合目的性的角度得到應(yīng)用的，它所針對(duì)的是人的意欲，邊沁倫理學(xué)是從此方面闡釋實(shí)踐理性的代表；從倫理層面上看，實(shí)踐理性是從善良的角度得到應(yīng)用的，它所針對(duì)的是人的決策能力，亞里斯多德倫理學(xué)是從此方面闡釋實(shí)踐理性的代表；從道德層面看，實(shí)踐理性是從正義的角度得到應(yīng)用的，它所針對(duì)的是人的自由意志，康德倫理學(xué)是從此方面闡釋實(shí)踐理性的代表。
演講結(jié)束之后，哈貝馬斯就聽(tīng)眾提出的有關(guān)問(wèn)題予以了回答。內(nèi)容涉及交往理論、當(dāng)代馬克思主義的發(fā)展、哲學(xué)家在現(xiàn)代社會(huì)中的作用及荷爾德林的詩(shī)歌等。他雖已年逾古稀，但精神矍鑠、思維清晰，回答問(wèn)題敏銳、深刻而不乏幽默，不時(shí)激起聽(tīng)眾會(huì)意的笑聲。當(dāng)一位較遠(yuǎn)處學(xué)生用德語(yǔ)提問(wèn)時(shí)，哈貝馬斯先生便離開(kāi)座位，安步走近那名學(xué)生，低頭仔細(xì)詢(xún)問(wèn)，這一大師風(fēng)范頓時(shí)贏(yíng)得了一片掌聲。
此次清華演講是哈貝馬斯先生首次訪(fǎng)華的重要內(nèi)容，也是正向世界一流大學(xué)邁進(jìn)的清華大學(xué)九十周年校慶系列慶?；顒?dòng)的一個(gè)重要組成部分。
上世紀(jì)初，世界著名哲學(xué)家杜威曾到清華演講，同樣引起了首都乃至全國(guó)學(xué)者的廣泛關(guān)注。此時(shí)的我校文科正處于輝煌之中；新世紀(jì)初，我校正在大力復(fù)興文科，哈貝馬斯此時(shí)的到訪(fǎng)，對(duì)于我校的文科特別是哲學(xué)系的重鑄輝煌，無(wú)疑具有重要的意義。
哈貝馬斯1929年6月18日生于杜塞爾多夫。1949年進(jìn)入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。1961年獲大學(xué)教授資格后在海德堡大學(xué)教授哲學(xué)。1964年開(kāi)始擔(dān)任法蘭克福大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)教授，并逐漸成為西方馬克思主義的主要流派��法蘭克福學(xué)派第二代的領(lǐng)袖人物。哈貝馬斯的研究領(lǐng)域廣泛，著作甚豐，在人文社會(huì)科學(xué)諸領(lǐng)域如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等均有重要建樹(shù)和廣泛影響，主要著作有《交往理論》、《現(xiàn)代性的哲學(xué)話(huà)語(yǔ)》、《事實(shí)與有效性》、《重建歷史唯物主義》等，這些著作使他成為20世紀(jì)最富有創(chuàng)造性的思想家之一。(艾四林 崔唯航 )
